Habermas Opinion Publique

L’organisation selon M. Crozier : Figure 61. L’Acteur et le système : Figure 62 Le management et son idéologie : Figure 63 Le management et son idéologie (suite) : Figure 65. Communication publique ................................................................................................. 49 Figure 66. Communication publique (données Ceccopop) .............................................................. 49 Figure 77. Jean Baudrillard : Valeurs d’échange et d’usage...................................

autonomie du politique sans affranchissement vis-à-vis de la religion. III. Les fromes modernes de l’état : 2 principaux jusqu'à la sortie de le 2nd GM *L’état unitaire Prééminence d’un seul centre de pouvoir auxquelles toutes les autorités publiques sont directement subordonnées. Quand il y a 1 seul niveau de territoire, on parle d’état unitaire centralisé. Ces entités territorial infra étatique ne sont pas autonomes et sont soumise à l’autorité centrale. *L’état fédéral Se conjugue à un

l'Etat. LA Politique : - Faire de la politique, être engagé dans la compétition politique, ... Renvoi à l'activité spécialisée dans laquelle sont en concurrence des individus, des groupes pour accéder au pouvoir. La politique désigne une politique publique c'est-à-dire une action entreprise par le gouvernement. Ex: La politique financière LE Politique : Renvoi à Max Weber, pour lui, cela renvoi à un ordre indispensable qui permet aux Hommes de vivre en eux, pour que la société fonctionne. La société

sur des matériaux qualitatifs : observation des mœurs, des discours… Les matériaux sont hétérogènes : ethnologie, ethnographie, statistiques, lexicométrie… Les objets peuvent être « micro » : bureau de vote ; ou « macro » : société globale, opinion publique… Il existe des oscillation : quantitatif/qualitatif ; institutionnel/informel. 3) La déconstruction des phénomènes politiques. Qu’est ce qu’un phénomène politique ? Quels sont les objets de la science politique ? Droit Constste consiste

sciences humaines (observation participante). L’anthropologie s’est trouvée revendiquée par ces deux branches différentes. En France, LEVIS STRAUSS (structuralisme), le fait d’essayer de décrire les structures au lieu de décrire les intentions, les opinions. Comment une société s’organise. L’anthropologie culturelle : comment les traits particuliers d’une population sont visibles à travers des pratiques (mariage, religion, la mort, la santé). On va retrouver un certain nombre de traits : observation

double définition paradoxale de la citoyenneté. En effet, Rousseau fonde la loi sur la nécessité de citoyens silencieux. Sous cet aspect, l'État rousseauiste se présente sous le trait d'une communauté de promeneurs solitaires, où la vie et l'opinion publiques semblent être absentes. Mais Rousseau dégage, notamment dans les Lettres écrites de la montagne , une autre caractéristique du citoyen fondée sur la nécessité d'une communication des citoyens, devant former, comme l'affirme Rousseau « la voix du

mieux cerner les enjeux multiples qui les concernent. Au détour de ces approches, c'est la question du facteur humain qui est évoquée. En effet, comment faire en sorte que le management ne se réduise pas à un agir instrumental22, tel que l'évoque Habermas (1989). Cette manière classique d'aborder la culture managériale oublie de prendre en compte les deux autres dimensions de l'agir 16Lire le chapitre "Former des managers et non des diplômés de MBA", pp. 25-144. rôle des maîtres nageurs sauveteurs

émergent de la constitution du 27 octobre 1846 (grève...) *Droits humanitaires, de nouvelles générations 2004 (environnement) Droits qui ne peuvent exister que s'il y a une intervention et droits qui s'épanouissent quand la loi ne s'en occupe pas (opinion, expression, circulation...) On ne peut pas revendiquer des droits sans prendre en considération les devoirs correspondants. La non perception des devoirs entraîne une érosion du lien social → individualisme Droit public/privé Portée historique :

Science politique générale Examen : 3h dissertation sujet transversal Introduction : Le politique la politique, les politiques publiques, la science politique : Réalité très familière, auxquelles on est socialisée assez tôt, mais à la fois très étrange. Le sens commun nous fait voir des objets immédiatement politiques (les partis, les élections), mais les contours ont tendance à s'échapper assez vite. C'est ambiguë, polysémique, l'ensemble des phénomènes sociaux. Tout n'est pas forcément politique

que je crois que mes raisons de faire ceci ou cela seront entendues par mon opposant : les liens de coopération sont plus forts que les désaccords. Au fond de chaque argumentation, la visée est l’accord, au-delà du désaccord actuel. Jürgen Habermas (philosophe) : intéressé par cette recherche du consensus à travers l’argumentation. Selon lui, de nombreux modes d’influences existent chez l’homme et l’animal. Mais la singularité de l’argumentation humaine est que, dans son principe, une argumentation