Haine et Passion

peuple et lui faire perdre son pouvoir Machiavel, Le Prince (Chap. XVI) Machiavel commence par la question fondamentale qui est celle de l’économie/ de l’argent/ des biens. C’est sur ce point qu’il sera jugé par le peuple. Et la passion fondamentale sou jacente c’est l’amour des biens, la propriété des biens matériels. Pour accéder au pouvoir, il faut être libéral vis-à-vis des grands mais comme les puissants ont des désirs illimités, ils peuvent conduire le Prince à une politique

L’un des premiers traités sur l’émotion est celui de René Descartes. Dans « les passions de l’âme », il identifie 6 émotions « simples » : l’amour, la joie, la tristesse, l’admiration, la haine et le désir. Toutes les autres émotions seraient composés de quelques une de celles cis. A l’époque, le terme était plutôt « passion » mais il y a eu une évolution du terme, si bien qu’aujourd’hui nous pouvons dire que « passion » est l’équivalent d’ « émotion » (même si il y a quand même une grande différence

pause nécessaire à l’action et permet à celle-ci de se relancer. Ainsi, la scène 1 de l’Acte V d’Andromaque, tragédie racinienne, composée en 1667, est un monologue d’Hermione. Restée seule, elle s’abandonne aux mouvements désordonnés de sa passion. Eperdue, elle vit un conflit qui la rend malheureuse et, bien entendu, furieuse et impuissante. Or, l’amour d’un seul côté mérite-t-il tant de chagrin ? Le commentaire de cette scène s’attachera à mettre en évidence le dilemme d’Hermione,

veulent caractériser ses passions, ses goûts : progression de la famille à des idéaux spirituels (la beauté) et matériels (l'or). II- La différence de l'étranger Ce texte joue sur deux champs lexicaux qui sont opposé: l'amour et la haine Le verbe « aimer » est omniprésent dans le texte, on note aussi un passage brusque de « qui » à « que », montrant comme si le questionneur prenait conscience de l'impossibilité de l'étranger à aimer quoi que ce soit. Gradation de haine : car les réponses de

mystère des autres textes du recueil ? Transition : Un texte qui cherche à dévoiler l'autre par une série de questions qui veulent caractériser ses passions, ses goûts : progression de la famille à des idéaux spirituels (la beauté) et matériels (l'or). II- La différence de l'étranger Texte qui joue sur deux champs antithétiques : l'amour et la haine ou l'indifférence. Le verbe aimer encadre le texte, mais avec une différence notable : de « qui » on passe à « que », comme si le questionneur prenait

¯ Anaphore+parallélisme+chiasme « J’attire en me vengeant sa haine et sa colère; J’attire ses mépris en ne me vengeant pas » anaphore et chiasme « Je dois à ma maîtresse aussi bien qu’à mon père » v 322 « Je dois tout à mon père avant qu’à ma maîtresse » v 342 anaphore + antithèse souligné

celui-ci, Tashi cherchera à s’identifier dans les rituels traditionnels de sa tribu malgré son amour pour Adam. Elle regrettera sa décision et continuera à vivre dans les sociétés occidentales. Dans la vie de Célie, les hommes sont représentés par la haine et la violence. Ils préservent leur statut de dominant en cultivant le secret, comme l’usurpateur, détenteur du non-dit. Celui-ci ne révélera jamais la vérité sur le vrai père des deux sœurs. En effet, c’est en toute conscience qu’il profite de la

: le substantif est synonyme de " cagette ", mais il est plus ancien et plus recherché. D'autre part, on glisse du masculin " cageot " au féminin. Les termes suivants " vouée ", " transport ", " fruits " (de la passion ?), " suffocation ", " maladie " font allusion au langage de la passion amoureuse, au coup de foudre au XVII et XVIIIème siècle. (les " transports amoureux " de la littérature classique). Voilà un langage relevé pour un objet aussi trivial qu'un cageot !" à claire-voie " = il est possible

roi des Rois et mari de Clytemnestre. Qui se cache derrière cette veuve, mère et maitresse qu’est Clytemnestre. Elle est la veuve d'Agamemnon, mère d'Electre et Oreste. Elle est la maîtresse d'Egisthe. En conflit avec sa fille, elle cultive une haine profonde pour le souvenir d'Agamemnon qu'elle a tué avec l'aide de son amant. Clytemnestre tente de s'adjuger la bienveillance de ses enfants et cherche à préserver son honneur de mère et de reine (c'est pour cette raison qu'elle s'oppose au mariage

catastrophe quand tu aimes sans être aimé(e).. Et puis le pire c’est les ruptures, puis les chagrins d’amours.. Tu déprimes, tu n’a plus goût à la vie, la seule chose que tu veux c’est rester dans ce trou noir, cette peine d’ou tu ne veux sortir.. Ta haine t’assombri(e), tes larmes coulent pour cette personne, mais elle/il ne les mérite pas, est-ce donc raisonnable? Et puis tu as un vide, un vide blanc, un gros trou qui te fais te sentir seul(e) et inexistant(e), un trou qui te cri(e) à la figure