Haine et Passion

La méchanceté est un terrible spectacle. Que faire face à elle ? Les foules attroupées qui huent le criminel montrent colère, haine, voire indignation. Or, de telles passions ne manifestent aucune bonté. Dès lors, n’est-il pas préférable face à la méchanceté d’adopter une attitude compréhensive ? Tel est le problème que résout Épictète dans ce court dialogue extrait de ses Entretiens. Le philosophe [stoïcien] veut montrer que le méchant étant dans l’erreur, il faut au pire le plaindre et plutôt

Passion provient du latin patior, pati, et homonyme grec pathos, signifiant la souffrance, le supplice, état de celui qui subit, passivité. Elle est différente des connotations actuelles populaires de la passion qui sont associées à la romance et qui la font généralement voir en tant qu'émotion de joie. La notion philosophique, en contraste, est identifié par des états émotionnels biologiquement perçus comme la colère, la luxure ou autres des sept péchés capitaux. En tant qu'état dans lequel un

adresse web mentionnées. Spinoza L'ÉTHIQUE Démontrée suivant l'ordre géométrique En cinq parties Où il est traité : I. De Dieu. II. De la Nature et de l'origine de l'Âme. III. De l'Origine et de la Nature des Passions. IV. De l'esclavage de l'homme ou de la force des Passions. V. De la puissance de l'entendement, ou de la liberté de l'homme. TRADUITE PAR SAISSET (1842) PREMIÈRE PARTIE DE DIEU DÉFINITIONS I. J'entends par cause de soi ce dont l'essence enveloppe l'existence,

manifestation du divin une passion en quelque sorte qui se manifeste comme un devoir ou un destin. 2) Qui est Électre? 3) Ce qu'on dit d'elle/Ce qu'elle dit 4) La ménagère de la vérité 5) Une femme à histoires Un cours sur Electre de Jacqueline Masson 1) De quoi s'agit-il? Un drame basé sur différents événements qui s'éclairent et s'organisent jusqu'au dénouement. 2) Une fille impossible Electre fait peur! 3) Sur la piste de la haine Ce sentiment (cette intuition

reformulée) : Sans cet extrait, il n’y a pas d’histoire puisque dans l’extrait (L.740 à 787) une potion magique appelée «philtre» amène bien la puissance magnétique de l’amour-passion chez Tristan et Iseut tout au long du roman. Sujet divisé (les parties) : L’extrait illustre bien la puissance magnétique de l’amour-passion, car Tristan et Iseut s’aiment par la puissance magnétique du philtre. Tout d’abord, on développe l’effet du philtre sur Tristan et Iseut et les résultats obtenus par la suite

(1937), correspondances avec les définitions de la tragédie THEMES ? Passion amoureuse empêchée : Electre ne veut pas que sa mère se remarie, les plans de Clytemnestre et d’Egisthe sont contrariés : « Depuis dix ans j’aime Egisthe. Depuis dix ans je remets ce mariage par égard pour toi, Electre, et pour le souvenir de ton père » II,7, v. 217. Mais est-ce seulement d’amour dont il s’agit ? ou bien également de la haine de Clytemnestre pour Agamemnon (II, 8, v. 309 : « Oui, je le haïssais ») et

douleur au moins étudiée. / L’ai-je vu se troubler et me plaindre un moment ? / En ai-je pu tirer un seul gémissement ? /Muet à mes soupirs, tranquille à mes alarmes, / Semblait-il seulement qu’il eût part de mes larmes ? » Sa passion pour Pyrrhus avec un amour aveuglé par la haine. On ressent la cruauté de celui-ci devant les larmes d’Hermione. Les vers 15 à 28 montrent le triomphe de Pyrrhus à vouloir qu’Hermione abandonne son amour pour lui. On voit que la jalousie n’aveugle plus Hermione : on constate

mort des deux personnages. En quoi Phèdre dans le monologue de l'aveu apparaît-elle comme un personnage de la tragédie ? Le personnage de la tragédie qu’est censée représenter Phèdre, doit être une héroïne marquée par la fatalité, en proie à la passion, dont le langage est marqué du sceau du style élevé ou sublime. Si l'on connaît Phèdre, nous savons que c'est un personnage de nobles origines. Elle est « fille de Minos et de Pasiphaé ». Elle est victime de son hérédité. En effet, elle doit à

nous consacrons a certains. Phèdre c’est la tragédie de la passion. Dans l’œuvre ; l’amour que l’un des personnages voué a son beaux fils est perçu comme une force irrésistible. Une passion dévastatrice entre dés lors en jeu et donc prend une place considérable dans les écris de racine et dans notre exposé et qui est le désamour relation qui débouche a la haine la trahison ou la malédiction : la mort donc que nous qualifieront de passion tragique par excellence. Le chef d’œuvre de racine est imprégné

renvoit à la naissance du personnage , qui est travaillé par le poids Shakespeare developpe alors cette motivation intime de la venagence , l acte criminel est ignoré mais Hamlet est confronté au remariage de ?? et de ??? la haine de la chair, la haine du monde et la haine du moi , le préssentiment d un desastre est partagé par d'autres , la vengance est un acte de sauvegarde , il s'agit de rétablir un ordre du monde mais aussi un acte de restauration du moi. ne pas agir pour Laerte serait de