Haine et Passion

Modification infligé par un mode sur un autre mode se traduisant aussi bien sur le corps ou l’esprit (affects seulement sur l’âme). Ces affects peuvent augmenter ou diminuer le Conatus. Livre III de l’Éthique : les passions sont appelées passions. Il cartographie l’ensemble des passions humaines à partir de 3 affects fondamentaux : · Désir· Joie · Tristesse5) Les idées et les genres de connaissance-L’esprit humain est une somme d’idée, c’est une modification de l’attribut pensée. La plupart des idées

voit les choses autrement. Cette souffrance s'exprime donc à travers la violence de son propos ; or, c'est cette violence qui la fait ennemie, dangereuse pour Rome. Cette même violence rend donc nécessaire son meurtre par Horace.Horace détient une passion du devoir supérieure à

Passion Comment se fait-il, par un temps si gris et froid Que deux malheureux guerriers, bien accompagnés soient meurtris et non enveloppés de gaieté, Mais d'amour guerrier, sans pitié et sans lois, Ces légers feux sifflant d'amour se livrent a toi Ô toi femme dévastatrice et sans pitié, Ô toi Amour de la guerre, les leur a brisés; Sous ta paisible soie gît désormais leur effroi. Sur ce sol si aride l'amant y contempla nos braves guerriers meurtris, où le sans coula leur peau fleurira

livrée à d’autres êtres, ses créanciers « c’est à dire la question d’argent » mais également a elle-même. Ces enfermements sont dus à la fatalité de ces trois personnages, fatalité historique pour Katow, fatalité sociale pour Roxane, fatalité des passions qui anéantissent la volonté pour madame Bovary. Ce registre tragique, ou la fatalité pèse sur les personnages, ou l’inéluctable les conduira à la mort, au suicide par empoisonnement est mis en valeur par des hyperboles « Gardiens sacrilèges » « Le

car elle ne veut pas le laisser partir. Pour finir, on peut dire que c’est une passion violente que ressent Phèdre pour Hippolyte. Au vers 690, « feux » et « larmes » est une antithèse qui prouve que ce sentiment est d’une extrême violence. Toujours dans le même vers, les verbes languir et sécher expriment une longue attente terrible qui l’a fait souffrir. LE champ lexical de la folie montre que la passion emporte Phèdre : « toute la fureur », « ni que du fol amour qui trouble ma raison ».

ensuite affirmer que son aveu a été involontaire est enfin en appeler à la mort. Cette tirade met en valeur comment l’expression de la violence de sa passion fait apparaître une culpabilité est une fatalité tragique. On s’attachera donc à étudier d’abord le discours de la passion violente pour mettre ensuite en évidence les caractères de la passion racinienne : la culpabilité et la fatalité. Face à la réaction D’Hyppolite qui refuse ce qu’il pressent, l’aveu de Phèdre devient inéluctable. On notera

une passion fatale. Enfin, la haine est un autre visage de l’amour dans le cœur de Phèdre. - Racine emploie le champ lexical de la violence Le passage commence avec une apostrophe «Ah ! cruel » . La poésie change au niveau de l’énonciation, elle tutoie Hippolyte, alors qu’avant elle le vouvoyait. « tu m’as trop entendue ». L’idée de cruauté qui évoque la violence, revient au v12 « gloire cruelle ». A partir de là, elle va faire un aveu libérateur. elle se laisse emporter par sa passion, elle

Philosophie Le texte Préjugé. Ce qui est jugé d'avance, c'est-à-dire avant qu'on se soit instruit. Le préjugé fait qu'on s'instruit mal. Le préjugé peut venir des passions ; la haine aime à préjuger mal ; il peut venir de l'orgueil, qui conseille de ne point changer d'avis ; ou bien de la coutume qui ramène toujours aux anciennes formules ; ou bien de la paresse, qui n'aime point chercher ni examiner. Mais le principal appui du préjugé est l'idée juste d'après laquelle il n'est point de

Commentaire composé sur un extrait de Andromaque de Racine, 1667 Le crime passionnel désigne un meurtre dont le mobile est la passion ou la jalousie amoureuse. Ce type de crime est récurent dans la littérature, on peut notamment cité le meurtre de Camille par Laurent et Thérèse dans Thérèse Raquin de Zola. On le retrouve aussi dans la tragédie en cinq actes Andromaque de Racine, écrite en 1667. Cette pièce met en place des personnages confrontés à la fatalité de leur destin : Andromaque doit

tragique et pathétique d'un amant qui n'est pas payé de retour A. La situation tragique d'Oreste B. La souffrance pathétique d'Oreste III) Une vision pessimiste de la passion : ses ravages et sa violence A. La passion comme une source de souffrance B. La violence de la passion C. La mort comme seule issue de la passion Conclusion Plusieurs tragédies de Racine, comme Bajazet (1672) ou Andromaque (1667), sont construites autour du schéma d'amours non partagées et sources de jalousie