Hambourg Moyen Age

Étude d’un ensemble documentaire en histoire Sujet : L'Homme et l'Univers au XVIe siècle Première partie Réponse 1 L'homme dispose avant tout de son libre arbitre, ce qui lui permet de choisir son destin. Il a été voulu ainsi par l'Architecte suprême et impose ses lois aux autres créatures. L'homme peut donc s'améliorer ou au contraire décliner. Réponse 2 Ce document destiné à illustrer un livre d'anatomie montre une véritable curiosité des humanistes pour la constitution et le fonctionnement

aurons l'occasion d'y revenir. L'aumône, de 1 denier sous le règne des trois Edouard, était distribuée à tous. Les comptes de l'Hôtel anglais contiennent à certaines époques la mention précise de cette aumône, ainsi M. Bloch a pu découvrir qu'en moyenne les rois anglais touchaient un millier de malades par an. Les irrégularités dans le nombre de malades touchés correspondent à des périodes où le roi a d'autres occupations (guerres, voyages). Dans la seconde moitié du XVème siècle, la monarchie

"Héloïse ; amants, amantes ; messieurs braves comme des lions " * Accumulations désordonnées : ex : Jeanne d'Arc, … montre que la pensée d'Emma n'est pas organisée : pas d'analyse intellectuelle. Juste collage primaire d'images. Pas de distinction. Moyen-Age / Renaissance = chaos → antithèse forte de ce chaos avec les jugements de valeur du narrateur. c) Le point de vue du narrateur * l. 87 " pour elle se détachait comme

Au moyen-âge, les paysans forment les neuf-dixièmes de la population. On distingue deux sortes de paysans au Moyen-âge : les serfs et les paysans libres. Les serfs appartiennent au seigneur qui a donc tous les droits sur eux. Lorsqu'un seigneur vend une partie de ses terres, les serfs qui y vivent sont vendus avec. Les vilains, par contre, ne sont pas rattachés à la terre mais doivent travailler et payer des impôts au seigneur. Dans cet article, nous nous intéresserons surtout à la vie des vilains

ludique de l’éducation humaniste, où l’apprentissage n’est pas uniquement basé sur les livres. L’éducation humaniste est une éducation riche et variée qui prélude à l’Illustration française, c'est-à-dire du passage du Latin, la langue officielle du Moyen Age, au Français. Dans une école humaniste, les professeurs sont ouverts, engageants, propres et soignés. Rapport de confiance établit avec les profs et les élèves, climat agréable dans la classe et respect mutuel. Abandon des châtiments corporels

point de rencontre entre cette géographie mythique médiévale et celle plus scientifique de l’Antiquité classique, récemment redécouverte. A. Paradis terrestre : mythe fondateur Les Grecs recueillirent l’idée, issue de la nuit de temps, d’un âge d’or où tout poussait sans effort, où animaux domestiques et sauvages se côtoyaient sans heurts, où les hommes vivaient dans l’amitié et le partage. La culture judéo-chrétienne adopta l’idée de l’Âge d’Or, dont elle fit le Paradis terrestre. Obsédés

de seduction est un acte de violence. Le désir du maître est donc bien l’expression sociale d’une violence. II/ Le comique dans la scène A/ Le mari, la femme et l’amant C’est un topos de la littérature, surtout au niveau des fabliaux du Moyen-Âge (théâtre de Labiche et Fédeau, attention c'est XIXème). Le spectateur se trouve en connaissance de cause face à une sorte de lieu commun (comme dans Le Mariage de Figaro). Les fabliaux raconte des choses assez horribles dans la rue pour faire rire

l'État développe certains moyens de propagande : petits courts-métrages, prospectus, annonces radio et affiches comme celle que je vous présente. Les affiches étaient placardées sur les façades des édifices publics, sur les murs des villes et des villages. L'affiche que je vous présente a été crée pour le premier emprunt d'État en 1915. Pour que les français verse leurs économies ou plutôt leur or, comme il est écrit sur l'affiche, le dessinateur devait trouver des moyens simples et en même temps

vie des fidèles. De plus, par ses fonctions et ses règles morales qu’elle impose, elle apparaît comme une institution indispensable au bon fonctionnement de cette société. Enfin, elle impose à tous les fidèles les mêmes croyances pratiques au moyen d’une peur de l’enfer ou d’une excommunion sans cesse rappelée. Pratiquer autrement la religion Aux marges de la chrétienté Au M-A : -1 communauté = chrétienté -Peur = exclusion (fautes graves ou ne respecte pas la religion catholique) -Lépreux

Filloux Titouan Portero Etienne Exposé De Français La Peste 2011 Introduction : Lors de cet exposé, nous allons étudier la relation entre deux des personnages principaux de La Peste, Tarrou et Rieux. En effet, avec ces deux personnages, l'auteur nous érige en quelques sortes une vision de l'amitié, nous allons donc chercher laquelle est-ce. Premièrement nous allons étudier les raisons de leur rapprochement, pourquoi sont-ils devenus amis, ensuite nous allons étudier leurs points communs