Hamlet Terreur Et Pitié

la terre, qu'il était impossible que quelque chose de ce tumulte n'arrivât pas jusqu'au cœur des peuples. Ce fut plus qu'un écho, ce fut un contre-coup. L'homme, se repliant sur lui-même en présence de ces hautes vicissitudes, commença à prendre en pitié l'humanité, à méditer sur les amères dérisions de la vie. De ce sentiment, qui avait été pour Caton payen le désespoir, le christianisme fit la mélancolie. En même temps, naissait l'esprit d'examen et de curiosité. Ces grandes catastrophes étaient

* Bataille Henri: p.114 * Contes de Richepin Jean: p.61 * Dom Juan de Molière: p.66 * Don Quichotte p.78 * Dostoievski et ses "ivrognes" p.153: * Faust de Goethe p.41;42 * Gobineau, Nouvelles asiatiques p.186 * Hamlet: p.153 * Iphigénie de Racine: p.66 * Jacob Max: allusion à la p.185 (par audrey M.) * La Légende des Siècles * Le Lion amoureux: p. 88 : "une gravure d'un goût détestable représentant l'épisode bien connu du "Lion amoureux": à

à la fois, sur le vent de la nuit, Fuir toute la fumée ardente et tout le bruit De l’embrasement d’une ville. D’où vient-elle ? des cieux, de la mer ou des monts ? Est-ce le char de feu qui porte les démons À quelque planète prochaine ? Ô terreur ! de son sein, chaos mystérieux, D’où vient que par moments un éclair furieux Comme un long serpent se déchaîne ? II La mer ! partout la mer ! des flots, des flots encor. L’oiseau fatigue en vain son inégal essor. Ici les flots, là-bas les

« une hydre aux dents de flamme / Qui [lui] serre le cœur dans ses replis ardents » (v. 354-355) : il aime la reine en secret, d’une passion dévorante. Ruy Blas, personnage désespéré et dominé par une passion dangereuse, inspire donc au lecteur la pitié et la peur. C’est pourquoi cette scène a également une tonalité tragique. La fin de l’acte décrit la métamorphose de Ruy Blas. Identifiez l’accessoire qui lui permet de changer d’identité et faites la liste des objets qui, dans cet acte, vous semblent

partie, p. 128 – Cixous, Tambours sur la digue, p. 121 – Koltès, Roberto Zucco, p. 130 • Objet d’étude : langage des corps, langage des objets Œuvre intégrale : Ionesco, Rhinocéros ou Reza, Art. Groupement de textes extraits du manuel : – Shakespeare : Hamlet, p. 53 – Corneille : Le Cid (voir texte bac écrit p. 103) – Diderot, Le Fils naturel, p. 113 – Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, p. 136 – Genet : Les Bonnes, p. 152 – Ionesco, Les Chaises, p. 138 – Reza, Art, p. 139 L’un ou l’autre de ces groupements

terrifiée … Religion : Thérèse méprisait [les dames du Sacré-Cœur] de confondre vertu et ignorance : « Toi, chérie, tu ne connais pas la vie … » répétait-elle. Chapter 3 Argelouse is described as being une extrémité de la terre, a small hamlet with no facilities 10 km from the town of Saint-Clair. In the last century, people started moving from Argelouse to Saint-Clair, but kept their homes in Argelouse as métairies. M. Larroque moved to B. where he is in local government, but kept his

Quichotte ne vous fait pas quelquefois pleurer? Je goûte beaucoup pour ma part quelques livres d'une sereine et riante désolation, comme cet incomparable Don Quichotte ou comme Candide, qui sont, à les bien prendre, des manuels d'indulgence et de pitié, des bibles de bienveillance. * ** L'art n'a pas la vérité pour objet. Il faut demander la vérit aux sciences, parce qu'elle est leur objet; il ne faut pas la demander à la littérature, qui n'a et ne peut avoir d'objet que le beau. La Chloé du roman

commencée et que j’ai un briquet qui fonctionne et que ma plume marche bien et que je suis près du feu et de ma chatte, j’ai un moment de bonheur si grand qu’il m’émeut. J’ai pitié de moi, de cette enfantine capacité d’immense joie qui ne présage rien de bon. Que j’ai pitié de me voir si content à cause d’une plume qui marche bien, pitié de ce pauvre bougre de cœur qui veut s’arrêter de souffrir et s’accrocher à quelque raison d’aimer pour vivre. Je suis, pour quelques minutes, dans une petite oasis bourgeoise

Beaumarchais, L’Oiseau vert de Carlos Gozzi, Jules Romains Knock,L’Impromptu de Paris, de Giraudoux, Rhinocéros, Le Roi se meurt, de Ionesco, Songes d’une nuit d’été, Hamlet, de Shakespeare. Séquence 1 : la poésie du XIXème au XXIème siècleEtude d’une œuvre intégrale : Les Fleurs du Mal (1857-1861) de Baudelaire Texte 1 : « Correspondances »La Nature est un temple où de vivants

des instincts constituant le sens moral. – Les deux instincts moraux typiques : la bienveillance et la justice. – Mesure dans laquelle on les retrouve chez les races supérieures de l’humanité. –Caractère fixe, immuable et universel du sentiment de pitié sous sa forme négative. – Pourquoi cette théorie n’est pas en contradiction avec celle de l’évolution. – L’instinct de probité. – Sa dérivation. – Limites dans lesquelles on peut dire qu’il est acquis par une race civilisée. IV. Raisons qui justifient