Hammurabi

Lumières : 1. «Le Droit contre la coutume», Des délits & des peines de Cesare Beccaria (1764) CB (1738 – 1794) était un homme de loi : un juriste italien. Il fut très influencé par Montesquieu & les encyclopédistes français des Lumières. En effet, il publia l'essai Des délits & des peines en 1764 qui dénonce les abus, les erreurs de la justice. Cet essai fut traduit en français l'année suivante & eut un gd succès, notamment auprès de Voltaire, puisque Beccaria a osé s'élever contre la peine de

Introduction historique au droit. Introduction. Saisir qu’est-ce que le droit. Son utilisation, son utilité, sa définition. La source du droit. Il y a 4 sources essentielles au droit : * La Loi : C'est-à-dire les règles posées par l’autorité publique. Les règles venues de L’Etat, imposées aux citoyens. * La coutume : Usages répétés, usages acceptées par tous. Usages internes à un milieu professionnel. C’est le cas par exemple de l’usage bancaire. Nous trouvons ensuite cela dans le

FOI et LOI 1 - Que recouvre le terme de lois ? Il s’agit ici des LOIS des hommes, en fait des obligations qui s’imposent aux hommes. (voilà le sens que nous utilisons ici). (On parlera plus loin des 2 sens spirituels du terme « loi » que l’on trouve dans la Bible.) 2 - Le terme de « lois » a plusieurs sens. On parlera alors :  ❖ De la Loi juive ❖ De la Loi naturelle ❖ De la Loi écrite ❖ Des Lois civiles ❖ Des Lois criminelles

I. Introduction générale Mésopotamie : Irak actuelle  signifie le pays entre deux fleuves (L’Euphrate et le Tigre) L’art de soigner est universel, c’est un dénominateur commun à toutes les sociétés humaines. A un stade précoce de l’histoire, la médecine se pratique toujours dans un contexte magico-religieux, d’où sa précarité. Ce n’est que lorsque la médecine s’affranchit de la religion qu’une pensée médicale organisée peut se construire. Dans ces premiers cours, les civilisations évoquées sont

LE CODE HAMMOURABI. Le code Hammourabi est le plus ancien texte de loi, il date de 1750 avant JC. Ce code, rédigé sur une stèle de basalte noir, par le roi Hammourabi, roi de Babylone. Il s’agit d’un texte non religieux malgré son inspiration divine. Ce code dispose du droit pénal et du droit civil. Malgré une teneur laïque de celui ci, la religion lui assure l’application de ces règles. Dans un premier temps, nous parlerons de la présentation de ce code, avec sa description ainsi que son

METHODE DU COMMENTAIRE DE TEXTE Le but du commentaire de texte est d’analyser le texte et la portée et de faire pour tout le texte et pour rien d’autres que le texte. Ex : Texte 1 : code d’Hammourabi, Prologue et épilogue (trad. A. Finet) On va lire le texte, de façon méthodique, 20 minutes pour le lire précisément 1 lecture complète en notant des idées du texte. 1 lecture plus approfondie qui va nous servir à identifier le texte avec plusieurs angles d’attaque. Et cela apparaitra dans

Introduction  Etudions d’abord la notion d’introduction. C’est un commencement. Prenons comme exemple la Bible (le Livre), avec le récit de la Genèse ; on retrouve dans la lecture dès trois premiers jours de la création une idée de ce qu’est et doit être une introduction : le récit d’une création. Création s’entend, comme on peut le remarquer dans la Genèse, comme une séparation et non comme une production. La séparation s’impose car c’est elle qui va permettre de nommer, de qualifier ; c’est

Chap. 1er : la justice criminelle dans l’Orient ancien « L’Orient nous apporte les premières tentatives connues de codification pénale. Ce sont quelques textes d’origine royale, coutumière, qui sont parvenues jusqu’à nous plus ou moins bien datés et souvent fragmentaires » Jean Gaudemet : les naissances du droit. Les plus anciens témoignages proviennent du proche orient : des droits suméro-babyloniens ou mésopotamiens. Les 1ères traces écrites dateraient du 3ème millénaire avant notre ère

Méthodes de travail[modifier | modifier le code] L'historien du droit travaille avant toutes choses sur des sources juridiques plus ou moins anciennes (manuscrites ou imprimées). Il dispose également de textes sur la notion même de droit ou de justice. Il peut alors étudier les écoles juridiques (e.g. droit naturel, réformateurs du droit pénal au XVIIIe siècle) concurrentes et leurs sources philosophiques mais aussi et surtout leur évolution.Mais telle est davantage de l'histoire des idées que du

Cours d’Introduction à l’Histoire du Droit INTRODUCTION : L’Orient est le berceau des premières grandes civilisations ; dans le bassin du Tigre et de l’Euphrate en Mésopotamie (actuelle frontière entre l’Iran et l’Irak) l’agriculture est sédentarisée et la nécessité d’un travail collectif entraîne une organisation politique basique et l’apparition de l’écriture vers 3000 av JC. Avec l’apparition de l’écriture, l’Homme s’extrait de la préhistoire pour entrer dans l’Histoire, et l’histoire du Droit