Hannah Arendt Du Mensonge à La Violence

Qu’elles sont les manifestations et les causes de l’incapacité à penser (absence de pensée) ? Question : qu’est-ce qu’on pense d’être libre ? EXEMPLE : L’expérience de MILGRAM. D’après les documents donnés. * « Etat agentique » : désigne notre état normal lors duquel nous nous soumettons a un individu ou à un système d’autorité auquel nous donnons toutes responsabilité de nos actes (nous sommes seulement les mains/les bras qui exécutent). Nous nous exécutons, mais ne prenons pas la

Débattre Signaler Dénoncer Collaborer On voit à quel point les pouvoirs de la parole sont nombreux et divers, et qu’ils me permettent de toucher autrui d’une façon bénéfique ou nocive ; elle n’a pas moins de pouvoirs que les actes. ( Ex : l’agression verbale qui n’est pas moins grave que l’agression physique. Elle est moins sanctionnée par la loi mais elle n’est pas moins condamnable ). Termes opposés à la parole (antonymes) :· L’action · Le silence· Création

peut être relié à la notion de culture, d’art, d’histoire, de matière et esprit, de conscience, d’éthique et de bioéthique) I°/ Essai de définition Ensemble de procédés transmissibles permettant de reproduire des fins utiles. Le terme technique vient du grec technikos qui concerne un art, de techné, art manuel, métier, habileté à faire quelque chose. Dans le sens ancien, la technique est l’ensemble des procédés d’un métier ou d’un art s’appliquant au travail manuel, notamment à l’usage des outils

tâchera d'être tout à la fois renard et lion : car, s'il n'est que lion, il n'apercevra point les pièges; s'il n'est que renard, il ne se défendra point contre les loups ; et il a également besoin d'être renard pour connaître les pièges, et lion pour épouvanter les loups. Ceux qui s'en tiennent tout simplement à être lions sont très malhabiles. Un prince bien avisé ne doit point accomplir sa promesse lorsque cet accomplissement lui serait nuisible, et que les raisons qui l'ont déterminé à promettre n'existent

PogromUn article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.(Redirigé depuis Pogroms) Aller à : Navigation, rechercher Antisémitisme | Fondamentaux | Définitions : Antijudaïsme · Antisémitisme · Judéophobie Allégations : « Peuple déicide, perfide et usurier, profanateurs (en), buveurs de sang, empoisonneurs et négriers » · Cochon de Juif Théorie du complot juif : Cosmopolites sans racines · Lobby juif · Judéo-bolchevisme · Sionologie · Gouvernement d'occupation sioniste · Affaire

représentatif qu’institutionnel. En opposition à ce régime, il y a le régime présidentiel qui se caractérise par une séparation stricte des pouvoirs entre l’exécutif qui n’est pas définit par un rapport de force avec le législatif, et le législatif. Ils sont tous deux éluent par le peuple. Il peut arriver que la couleur du parlement soit la même que l’exécutif. Ce n’est pas automatique (ex : USA). Ce n’est pas le cas pour le régime parlementaire. Il y a un risque d’affrontement entre l’exécutif et

science de la société » par Auguste Comte (1798-1857) en 1839 par ajout du suffixe grec logos : langue, discours science à la racine latine (socius, societas). Dans un de ses manuscrits inédits, que l'on peut dater des années 1780, Sieyès invente d’ailleurs le terme de sociologie cinquante ans avant Auguste Comte (Jacques Guilhaumou, « Sieyès et le non-dit de la sociologie : du mot à la chose », Revue d'histoire des sciences humaines, N° 15 (2006) 117-134) C’est dans la deuxième moitié du 19ème siècle

totalitarisme. 4 A/ Le contexte historique 4 B/ Le descriptif historique du procès 5 C/ Le complot reflète le contrôle social exercé par le régime totalitaire 7 II. Les minorités sont les plus touchées, ce qui reflète le totalitarisme 10 A/ La chasse aux espions américains 10 B/ Les juifs et les médecins (intellectuels) sont les plus touchés. 11 C/ La persécution des minorités est une des caractéristiques du totalitarisme 11 III. Cependant, l’abandon du procès à la mort de Staline

peut échapper à la présence à soi qui est celle d’un être doué de conscience. Je dis « je » « moi » et je fais spontanément la distinction entre ce qui est moi et ce qui n’est pas moi. Il semble qu’il soit impossible, au sens de contraire aux lois générales de l’expérience, de ne pas être soi-même. Je ne peux pas être autre que le sujet de mes pensées, de mes actes et de mes états ; sujet s’apercevant continuellement, excepté lorsque la conscience étant abolie, « être soi-même » a cessé d’être

libre qu’en désobéissant ? Une manifestation est une preuve que la liberté existe, à travers le droit d’expression, d’opinion et de pensée. Mais une manifestation peut dépasser la limite de l’obéissance. D’autres exemples le démontrent bien, comme la grève. C’est en cela que nous allons nous demander si la désobéissance est un accès direct à la liberté. Quel sens faut-il donner à la désobéissance ? S’imposer grâce à la désobéissance peut mener jusqu’à la liberté ? Peut-on être libre si on obéit ?