Harpies

savoir si je puis dans un cur qui m'admire Usurper en riant les hommages divins! SPLEEN ET IDÉAL 8 Les Fleurs du Mal « Et, quand je m'ennuîrai de ces farces impies, Je poserai sur lui ma frêle et forte main; Et mes ongles, pareils aux ongles des harpies, Sauront jusqu'à son cur se frayer un chemin. « Comme un tout jeune oiseau qui tremble et qui palpite, J'arracherai ce cur tout rouge de son sein, Et, pour rassasier ma bête favorite, Je le lui jetterai par terre avec dédain! » Vers le Ciel, où son

génuflexions, de viandes et de vins, Pour savoir si je puis dans un coeur qui m'admire Usurper en riant les hommages divins! Et, quand je m'ennuierai de ces farces impies, Je poserai sur lui ma frêle et forte main; Et mes ongles, pareils aux ongles des harpies, Sauront jusqu'à son coeur se frayer un chemin. Comme un tout jeune oiseau qui tremble et qui palpite, J'arracherai ce coeur tout rouge de son sein, Et, pour rassasier ma bête favorite Je le lui jetterai par terre avec dédain!» Vers le Ciel, où son

et rira de vous voir repartir la queue entre les jambes. A la fois fière de leur féminité et de leur indépendance économique, elles sont devenues castratrices pour la plupart des hommes (USA Today : « Les héroïnes de « Sex and the City » sont des harpies diaboliques et castratrices »). En se donnant toutes les apparences de la femme-objet, pour mieux traiter les hommes comme des objets, ces filles ne font qu’attiser la guerre des sexes. Dédramatisez, ce n’est pas la fin du monde. Dites-vous

bruit des chars qui entraient le soir chez Zadig l'importunait, le bruit de ses louanges l'irritait davantage. Il allait quelquefois chez Zadig, et se mettait à table sans être prié: il y corrompait toute la joie de la société, comme on dit que les harpies infectent les viandes qu'elles touchent. Il lui arriva un jour de vouloir donner une fête à une dame qui, au lieu de la recevoir, alla souper chez Zadig. Un autre jour, causant avec lui dans le palais, ils abordèrent un ministre qui pria Zadig à souper

bruit des chars qui entraient le soir chez Zadig l'importunait, le bruit de ses louanges l'irritait davantage. Il allait quelquefois chez Zadig, et se mettait à table sans être prié : il y corrompait toute la joie de la société, comme on dit que les harpies infectent les viandes qu'elles touchent. Il lui arriva un jour de vouloir donner une fête à une dame qui, au lieu de la recevoir, alla souper chez Zadig. Un autre jour, causant avec lui dans le palais, ils abordèrent un ministre qui pria Zadig à souper

fort ce jeu de se sentir empêtré dans cent petits doigts crochus de femmes… Il a délivré en chacune la petite bête mauvaise et sans scrupules, matée – si peu ! – par l’éducation ; elles ont menti, forniqué, cocufié, avec une joie et une fureur de harpies, autant par haine de moi que pour l’amour de Lui… « Alors… adieu tout ! adieu… presque tout. Je Le leur laisse. Peut-être qu’un jour Il les verra comme je les vois, avec leurs visages de petites truies gloutonnes. Il s’enfuira, effrayé, frémissant

pages C’est un bestiaire d’animaux imaginés par des auteurs de différentes époques. Puisant à même deux mille ans d’histoire littéraire et citant fréquemment ses sources, Borges inventorie quelque cent vingt espèces, parfois connues (trolls, fées, harpies, gnomes) parfois inconnues (bahamout, barometz, garouda, talos). Commentaire Le style est concis, le ton employé par Borges rappelle celui de ses conférences. _________________________________________________________________________________

Champ lexical de la monstruosité : « les vains Songes, des fantômes monstrueux, divers animaux sauvages, les Centaures, les Scylla à la double forme, Briarée aux cent bras, la bête féroce de Lerne, la Chimère armée de flammes, les Gorgones, les Harpies, l’Ombre au triple corps, cette engeance menaçante, la vide apparence de fantômes, des ombres » (l. 19 à 32). Tous sont des créatures monstrueuses nées de l’imagination humaine. 56 57 u L ire l ’ image Réponses aux Champ lexical

à tête de chatte ; Anubis, dieu des cimetières, figuré comme chien ou homme à tête de chien… Dans la mythologie grecque, de nombreuses divinités mineures sont des mélanges d’hommes et d’animaux : les centaures sont des chevaux à tête d’homme, les harpies sont des oiseaux à tête de femme, le célèbre dieu Pan a des pattes de bouc. Et même les dieux principaux peuvent prendre des formes animales, comme Zeus, qui n’hésite pas à se changer en taureau pour enlever Europe. […] L’animal objet. La conception

fort ce jeu de se sentir empêtré dans cent petits doigts crochus de femmes… Il a délivré en chacune la petite bête mauvaise et sans scrupules, matée – si peu ! – par l’éducation ; elles ont menti, forniqué, cocufié, avec une joie et une fureur de harpies, autant par haine de moi que pour l’amour de Lui… « Alors… adieu tout ! adieu… presque tout. Je Le leur laisse. Peut-être qu’un jour Il les verra comme je les vois, avec leurs visages de petites truies gloutonnes. Il s’enfuira, effrayé, frémissant