Hayek Et Ses Pensées

Description de modèles d’organisation socio-économique. 1) Le tribalisme : C. Lévi-Strauss. 2) Le libéralisme et le capitalisme : F. Braudel, K. Marx, C. Arnsperger, F. von Hayek. 3) Le régulationisme. 4) Les démocraties majoritaires : F. von Hayek et Buchanan. 5) Le communisme : F. von Hayek. 6) La tyrannie. CHAPITRE 3 : L’IDEAL SOCIAL, SA MESURE (4 heures). 1) Les choses sont préprogrammées. 2) La maximisation de la richesse matérielle ou la croissance

organiser le Colloque Walter Lippmann qui va tenir du 26 au 30 aout 1938 à Paris. A l’intérieur de celui-ci on retrouve un contingent étranger important dont José Castillejo (Espagne), Marcel van Zeeland (Belgique), John Bell Condliffe , Friedrich Von Hayek, Michael Polanyi ( Grande Bretagne), Michael Heilperin (Pologne), Ludwig von Mises, Alexander Rustow, Wilhhem Ropke, Le docteur Schutz, B Hooper et Walter Lippman( Etats Unis). D’autre part , on y retrouve également des professeurs de la faculté de

c’est ce que nous allons tenter de montrer, ne découle pas d’une seule remise en cause de la vision keynésienne de l’économie mais bien d’une idéologie globale qui a transformé nos sociétés en profondeur. Comment le référentiel néolibéral, issu d’une pensée globale, s’est-il adapté aux caractéristiques politiques de l’Etat social ? A travers cette question nous observerons donc que ce virage est le fruit de prémices idéologiques apparues dès les années 70. Ainsi, dans une première partie, nous reviendrons

baisse des taux d'intérêt…) §3 quelques nouvelles théories du chômage 1°) Nouvelles théories libérales Ces théories tentent de montrer les incidences de l'intervention de l'état et veulent faire admettre l' existence du chômage volontaire Hayek: le salaire minimum créé du chômage car un producteur refusera d'embaucher à un salaire supérieur à la productivité marginale du travail. Friedman: l'allocation chômage favorise le chômage. Théorie du «Job Search» : l'individu au chômage se fixe

les années 70 (Faible productivité et montée de l’inflation) par la fin du modèle Fordiste. Cette fin vient de l’ouverture à la concurrence mondiale (compromis d’après-guerre). Ce contexte favorise une montée de la finance. Les arrières- pensées de la pensée libérale : Théories qui ont servi à justifier cette domination financière sans partage cache en réalité la défense d’intérêts personnels (voir Inside Job). La victoire du capitalisme financier le mènerait à sa propre perte selon l’approche

l’abolition complète de l’Etat. Puis il rédige une d’histoire de l’Amérique du Nord prérévolutionnaire en quatre tomes avant d’élaborer une grande synthèse de sa pensée politique qui paraît en 1982 : L’éthique de la liberté. Quand il meurt en janvier 1995 il laisse un grand nombre de manuscrits inachevés. Sa monumentale Histoire de la pensée économique d’un point de vue autrichien est publiée encore la même année, d’autres ouvrages posthumes sont parus depuis. Parallèlement, dès la fin des années 1960

------------------------------------------------- L’ordolibéralisme A partir des années trente, avec des perspectives très diverses, de nouvelles formes de libéralisme sont pensées en mettant, partiellement au moins, en cause le libéralisme du 19ème siècle. Parmi elles, un courant de pensée original émerge en Allemagne, l'ordolibéralisme de l'école de Fribourg. Ses principaux théoriciens sont Walter Eucken, Franz Böhm, Hans Großmann-Doerth et leurs collègues de l’École de Fribourg-en-Brisgau

Chapitre 1 : les grands courants de la pensée économique Première session : le courant libérale On regroupe deux branches, les économistes classiques et les économistes néo classiques, ils ont un point commun : la confiance fondamentale dans le marché. Dans le courant classique, Smith, Ricardo, Say, Stuart Mill Les néo classiques les succèdent : Walras, Marshall, Menger. Courant 20ème : Hayek. Paragraphe 1 : La valeur et les prix D'ou vient la valeur d'un bien? Les classiques disent

qui disposait de privilèges exorbitants. Dans la théorie économique, on trouve différents auteurs qui défendent l’idée que certaines inégalités, en l’occurrence économiques, sont nécessaires au processus d’enrichissement. Les travaux de F. von Hayek vont dans ce sens. Cet économiste considère que les inégalités agissent comme des « signaux de marché » et permettent d’orienter la production vers les secteurs qui font l’objet de la plus forte demande. L’exemple des ex-pays socialistes permet encore

but de promouvoir cette défense. L’instinct humain est de défendre le faible, tous les hommes sont semblables, et l’homme se voit dans la situation du faible et agit donc par compassion. Il lui parait comme naturel de défendre quelqu’un car il pense que s’il était dans la même situation, il aimerait que quelqu’un l’aide également. On peut alors lier la défense du faible aux principes du christianisme. Avec l'émergence de la personne humaine, faite à l'image et a la ressemblance de Dieu: l'homme