Hegel Affaire Sérieuse

......... 11. Citations politiques ..................................................................... 12. Morale et politique ..................................................................... 75 76 87 4. ÉCONOMIE ET FINANCE 13. Les affaires, l’argent, la bourse .................................................. 14. Économie et finance ................................................................... 15. Les entrepreneurs, les managers, les entreprises et l’État ........... 16. Le travail

apparaît comme un précurseur. Pour autant, il ne parle ni d’aliénation, ni d'un autre concept équivalent. A contrario, bien que Smith soit conscient que cette parcellisation des tâches est néfaste à l'homme, il pense qu’il ne s’agit pas là d’une sérieuse atteinte aux fondements éthiques du capitalisme. C’est même là le prix à payer pour la grandeur des nations. Poussant sa logique jusqu'au bout, Adam Smith, à la fin de son ouvrage majeur, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des

qu'elle soit généralement reconnue comme telle. . ( § 5. Les diverses sciences sociales et la sociologie. - La société humaine est extrêmement complexe, et les phénomènes sociaux sont, à leur tour, très complexes et très variés. Nous avons affaire aux phénomènes économiques, au régime économique, à l'organisation de l'État, à la morale, à la religion, à la science, à la philosophie, aux conditions familiales, etc... Tout cela constitue parfois des mélanges singuliers et forme le torrent de

des valeurs fondamentales, universelles. Cette morale peut prendre =/ aspects : la morale peut être éthique ou déontologique, ainsi dans certaines professions : avocat, qui intègre certains nombres de valeurs. EX: le droit en matière de droit des affaires sanctionne les pratiques anti-concurrentiel => cela va influencer lamorale aux/.. EX: les obligations naturelles assurent un certain lien entre la règle morale et les règles juridiques et pourtant le droit ne les appréhende pas EX: il y a

proustien serait un récit religieux, au sens romantique du terme (Proust était agnostique, sa « religiosité » est sans Dieu). Proust considère l’art comme salutaire, sacré. Le récit proustien est plus proche qu’on ne le croit des récits européens de Hegel ou Hugo. Mais c’est aussi un récit apocalyptique, au sens étymologique ; c’est un récit qui dévoile la part cachée, qui dans l’apparente fragmentation ou déconstruction, prépare les récits à venir et la découverte finale. Il y a chez Proust une conscience

commence avec la philosophie (mais laquelle ?). Dans ce cours on considère qu’on parle de sciences sociales à partir du moment où on a utilisé des méthodes positives (des techniques d’enquêtes et d’objectivation) pour produire des connaissances sérieuses sur le social = la moitié du XIX°. C’est donc une science récente. Etudier l’histoire dans le temps des questionnements de la sociologie = ses objets. Fait écho aux problèmes que la société rencontre. Soit parce que chercheurs étaient eux-mêmes

Jusqu’aux années 70 il n’y avait pas grand-chose sur la sociologie du journalisme. Les premiers départements d’études de la production télévisuelle date du milieu des années 70. Les 1er enquêtes viennent de la sociologie du W. la première enquête sérieuse : Jean Gustave Padioleau a fait une comparaison dans les rédaction du monde du journaliste. I. Une identité floue. En France il y a environ 38000/40000 Journalistes car en 2009 il y en avait 37390. C’est alors une approximation. On compte ainsi

les théories pacifistes ? | |   L’idée que la guerre peut avoir des fonctions propres a conduit certains théoriciens à en faire l’apologie. Hegel prétend qu'elle incarne | |le moment où l’État se réalise pleinement ; Joseph de Maistre va jusqu'à la glorifier comme le moyen de fortifier la nature humaine; Nietzsche| |trouve dans les « vertus » guerrières le meilleur aiguillon au dépassement

destin de l'homme est en lui-même. Ce n'est pas non plus une tentative de décourager l'homme d'agir puisqu'il lui qu'il n'y a d'espoir que dans son action, et que la seule chose qui permet à l'homme de vivre, c'est l'acte. Par conséquent, nous avons affaire sur ce plan à UNE MORALE D'ACTION ET D'ENGAGEMENT. SUBJECTIVITE Le subjectivisme de l'existentialisme provient de ce qu'il considère qu'il ne peut pas y avoir de vérité autre que (au point de départ): je pense donc je suis.C'est la vérité de la

classification des sciences a) Le positivisme =sa doctrine qui vise à étudier les conditions de l’évolution des connaissances humaines. Dans sa doctrine, il rejette les connaissances appropriées=connaissances qui ne reposent sur aucune observation sérieuse de la réalité. Il faut prendre en compte de manière pragmatique et sans jugement de valeur et s’en tenir aux faits. A travers l’observation des faits et par l’expérience, on peut relever des réalités scientifiques (ou positives). Elles supposent