Hegel Esthétique Génie

théâtre et la représentation ceux qui apportent à la philosophie de nouveaux moyens d'expression. le mouvement et médiation, représentation, signe théâtre et le mouvement réel l'opposition, la médiatioon sige, masque, puissance Kirkegaard et Nietzsche Hegel sauter ou danser mouvement spirtuel, mouvement de la foi/un théâtre de la cruauté « que serait l'éternel retour, si l'on oubliait qu'il est un mouvement vertigineux, qu'il est dou à d'une force de sélectionner, d'expluser comme de créer, de détruire

descriptives; et avoir plus de valeur que de réalité. Or est-on en mesure de donner aux notions d'ordre et de désordre un contenu objectif, une valeur de vérité descriptive, "scientifique", indépendamment de toute la connotation pratique, éthique, esthétique, politique ... qu'elles possèdent par ailleurs? Certes connaître les choses, pour mieux agir éventuellement sur elles, c'est mettre de l'ordre en elles. A cet égard le désir de connaissance relève aussi d'un désir de l'ordre. Cependant on est en

les mathématiques et ses manifestations artistiques comme l’architecture, musique, poésie peinture qui suggèrent une unité de la pensée et de la perfection cosmique,  etc…. Est ainsi concerné par le sacré tout ce qui en esthétique gravite autour du sublime, l’infiniment grand, à commencer par la magie des nombres sacrés chez Pythagore à l’origine de la TETRATKYS pythagoricienne (le triangle de l’univers par les 10 premiers chiffres), le  nombre d’or appelé aussi « divine

c’est le premier manuel, il va prendre cet intitulé dans la formation des juristes. À l’époque Hegel, va produire cet effort de synthèse du point de vue du philosophe. Ce livre parait en 1821, ce n’est pas un hasard, nous sommes à cette époque, sorti d’un bouleversement majeur après l’empire napoléonien. C’est une période de l’histoire, de révolution, qui n’accepte la nouvelle carte d’Europe proposée. Hegel qui observe un problème juridique très simple se demande comment on va pouvoir réconcilier des

devenir ce que l’on est » (Nietzsche). L’actualisation du potentiel est pensée sur le modèle de l’optimum: tiré le meilleur de sois même. Donc le politique vise l’excellence du comportement individuel c’est a dire qu’il s’agit de créer une société de génie, de gens extraordinaire. Les individus doivent s’illustrer selon leur courage, selon une idée de l’honneur. Ce qui est particulièrement admiré dans l’Antiquité c’est la gloire, ce qui rejoint une forme d’existentialiste de la vie. Il faut faire en

démarche sociologique. I. Qui est Karl Marx ? ** 1. Karl Marx étudiant Marx est né en 1818 à Trèves d’un père avocat, juif et convertit au protestantisme. Marx est brillant et fait des études de droit et de philosophie. La figure de Hegel domine à ce moment-là. Hegel ** (1870-1881) est un philosophe officiel de l’Etat et il considère que l’Etat joue un rôle majeur dans la rationalisation du monde qui n’est que contradiction ente les intérêts particuliers et l’intérêt universel. Le déplacement de

les objets ds le but de les reproduire en gde série. Le design a 3 fct° : - reproductivité - fctionnalité - esthétique On les pratique ens, par les même personnes, car svt l’architecte est aussi designer (ex : Gaudi, Le Corbusier) Ds les 2 cas, on trouve : ⇨ La question de l’applicabilité « Je fais qqch pr qu’il serve ». L’archi a 1 fct° non esthétique comme le design. Design se conçoit à une échelle d’intimité. L’archi se conçoit à une échelle intermédiaire entre l’homme

faille se garder de la confusion des deux termes, billdung (cult. pers.) et kultur (civilisation), la culture désigne toujours l’apparaître de l’homme, pour parler avec Hegel, son erscheinung , c’est-à-dire ce par quoi il se distingue de la nature, le mode d’expression de l’ esprit . Par conséquent, on le voit mieux, la question qui nous est posée nous interroge sur le sens

sous l’incongruité apparente des « libres propos ». C’est ainsi que Freud sera amené, par la suite, à poser comme règle fondamentale de la psychanalyse, de n’exclure aucune idée subite, même si elle semble absurde, déplacée ou sans intérêt. Tout le génie de Freud est peut-être dans cette attention systématiquement portée aux paroles désordonnées, aux actes manquées, aux rêves, aux productions psychiques qui, avant lui, étaient jugées sans signification en ellesmêmes, puisqu’elles n’étaient que les

dans la douleur et absorbé par elle est à même d’extérioriser cette douleur, il s’en sent soulagé, et ce qui le soulage encore davantage, c’est son expression en paroles, en chants, en sons et en figures. Ce dernier moyen est encore plus efficace. HEGEL QUESTIONS : 1° Dégagez la thèse de ce texte et montrez comment elle est établie. 2° En vous appuyant sur des exemples que vous analyserez, expliquez : a) « l’art, alors même qu’il les flatte, le fait pour montrer à l’homme ce qu’il est » ; b) « L’objectivation