Hegel Esthétique

se manifeste réellement la Beauté ? Dictionnaire philosophique Lalande (1950) : « L’art ou les arts désignent toute production de la beauté par les œuvres d’une être conscient ».  L’art en tant que création de belles choses et d’objets esthétique, semble être l’objet idéal de la manifestation de la Beauté. Notons toutefois qu’il est nécessairement de distinguer cet art moderne de l’art originel, c'est-à-dire comme étant un ensemble de procédés permettant d’atteindre certains résultats,

vraiment un art ? L’idée d’une classification des arts est venue à Hegel alors qu’il rédigeait des notes de cours pour ses étudiants . Après sa mort, ses notes ont été rassemblées dans un livre , «Esthétique » (3). Il classe les arts selon une double échelle de matérialité décroissante et d’expressivité croissante. Il distingue ainsi six arts, dans cet ordre: architecture, sculpture, peinture, musique, danse, et poésie(4). Hegel est mort avant que le cinéma ne naisse. L’expression «septième art

viennent renforcer l’idée que le génie ou le talent ne suffisent pas à la création d’une œuvre d’art. Hegel affirme que l’art doit également être le résultat de l’expérience, de la maîtrise et de l’exercice « Parce que l’œuvre d’art présente un côté purement technique dont on arrive à se rendre maître que par l’exercice ». Tout ceci est appris à la suite d’une éducation artistique. D’autre part Hegel précise que le génie doit également maîtriser l’environnement extérieur et avoir une connaissance exacte

sentiments qu’il éveille en nous, semble ici modifier notre rapport à la réalité, puisqu’il nous la fait oublier. Pourtant, l’émotion esthétique ne relève pas de la pure distraction ou du simple amusement : l’œuvre d’art fait aussi appel à notre esprit, à notre réflexion. C’est bien là le signe que l’art n’est pas qu’un jeu d’illusionnistes. L’expérience esthétique nous modifie, nous enrichit en nous dévoilant une certaine vérité jusque-là masquée par notre rapport à la réalité quotidienne. D’où

Zivilisarion ................................................................................. 1-3 L'essence de Ia tragédie ............................................................................. 24 ............27 1.3.1 L'idée de la tragédie chez Hegel ................................................................. 3 1 1.3-2 Le monde tragique chez Nietzsche ........................................................... 33 1.4 L e drame de la culture moderne .......................................

c'est être capable de ressentir quelque chose devant une œuvre. C'est se laisser gagner par l'émotion qu'elle suscite. Cet aspect subjectif du rapport à l'art est d'autant plus important qu'il est conforté par deux éléments : l'art, comme le disait Hegel, c'est de l'idéal devenu sensible. Le génie de l'artiste n'est pas d'avoir des idées. Il réside dans le fait de les matérialiser. Donc de les rendre accessible et appréciables à tous. Celui qui possède la connaissance de l’art et certes plus apte à

loin d’être produite ou créée serait un toujours déjà là. La seconde acceptation de l’art touche au domaine plus particulier de l’esthétique, l’art est dans ce sens la création artistique, autrement dit l’œuvre d’art qui est l’objet de jugement esthétique. Réalité quotidienne : La réalité quotidienne est la réalité empirique, la réalité que j’expérimente dans mes relations aux personnes, aux choses. La réalité empirique est donc objets face à un sujet, fossé entre moi et les autres. La réalité

œuvres d'art I- Qu'est-ce que l'art ? Le domaine de la production des œuvres d'art. Une œuvre d'art est un objet qui n'a pas toujours été crée pour procurer un plaisir mais c'est un objet qui demande à être esthétiquement perçu.Contemplation esthétique : C'est le fait de « regarder ou d'écouter quelque chose sans aucune référence intellectuelle ni émotive à quoique ce soit d'extérieur à cette chose » Panofsky. Contempler une œuvre d'art c'est s'abandonner ) cette œuvre. Une œuvre d'art implique

Philosophie o 2.1 Division générale o 2.2 Enjeux du criticisme o 2.3 La Théorie de la connaissance o 2.4 Philosophie pratique o 2.5 La troisième Critique + 2.5.1 Le jugement esthétique + 2.5.2 Le jugement téléologique o 2.6 Postérité * 3 Sources pour la biographie * 4 Notes et références * 5 Bibliographie o 5.1 Par Emmanuel Kant o 5.2 Sur Emmanuel Kant * 6 Annexes

vision de l’art que défend Hegel pour qui l’art serait une manifestation de l’Esprit. L’artiste serait celui par lequel nous appréhenderions les concepts, l’art serait la médiation de l’idée qui viendrait s’extérioriser par lui. Puisque seul le spirituel est vrai, il voit en l’esthétique la philosophie des beaux-arts. Elle examine comment, selon les arts, l’esprit peut s’exprimer. Or le beau « naturel », un coucher de soleil, par exemple, ne constitue pas un objet esthétique, au contraire des œuvres