Hegel Esthétique

n’entendons même plus les mots que nous utilisons chaque jour. Il suffit de répéter l’un de ces mots pour le voir progressivement perdre son sens, se déformer, devenir bizarre et mystérieux : enfin nous le percevons tel qu’il est, du point de vue esthétique. C’est à cette vision des choses que les artistes nous convient. De sorte que le but de l’œuvre d’art n’est pas en elle-même. C’est une manière de nous apprendre à regarder toute chose sous un angle nouveau. C’est alors que l’on se demande : à

fait, pour encore de reconnaître lui-même dans la forme des choses, pour jouir de lui-même comme d’une réalité extérieure. HEGEL, Esthétique EXPLICATION DE TEXTE DE HEGEL « L’ESTHETIQUE » Hegel propose une réflexion à propos de l’art qui est lié à la notion de conscience, autrement dit de l’homme. Quelle est l’importance de l’art à travers de l’homme. Selon HEGEL, l’art est lié à l’homme car il se reproduit à travers l’esthétique de l’art. Mais aussi, l’homme s’identifie à l’art permettant

pour but de nous faire admirer et contempler la beauté déjà existante dans la nature. Pour Hegel, une telle conception est à refuser. Pourquoi ? ➢ Pour lui si l’art était envisagé comme le souligne Aristote, alors il n’y aurait pour nous aucun intérêt de retrouver quelque chose déjà présent dans la nature. Vouloir imiter et reproduire la nature serait une tâche sans grand intérêt artistique selon Hegel. ➢ Secundo toute imitation serait imparfaite car l’œuvre de Dieu ‘ (la nature) est

objets exceptionnels, de contemplation, susceptibles de provoquer une émotion, un plaisir esthétique. Il est à relié au sens artisanal : objet de maitrise accompli par un apprenti qui veut passer maître, qui passe de compagnons en compagnons avant à son tour de transmettre sa technique. Maitre maitrise, technique. =>Comment distinguer un artiste ? =>Qu'est-ce que le beau ? Différence plaisir/plaisir esthétique ? =>Faut-il être cultivé pour goûter une oeuvre d'art ? =>L'art doit il être envisagé

distingue donc de l'art de l'artisan, car ce que l'artiste produit paraît ne pouvoir servir à rien : aussi avons-nous tous tendance à faire des beaux-arts une activité sans sérieux réel, destinée dans le meilleur des cas à procurer une jouissance esthétique dont nous pourrions fort bien nous passer. L'art serait en somme un loisir inutile, une distraction de bien portant, un passe-temps de grand seigneur : lorsque la question de sa simple survie ne se pose plus, quand son confort même est assuré, l'homme

plaisir vient, selon Aristote, lorsque l'on reconnaît dans la représentation ce que nous expérimentons par ailleurs. Aujourd'hui, l'artiste a un tout autre statut. On le distingue strictement de l'homme de métier. La multiplication des courants esthétiques et des discours explicatifs savant montre que l'artiste d'aujourd'hui s'efforce de définir une tâche qui a perdu son évidence. Pendant longtemps (de Platon jusqu'au XVIIIe siècle) la question pour l'artiste était: comment être un bon artiste

Philosophie Commentaire de texte Terminale Note obtenue : 13/20 Hegel, Esthétique, I - « Introduction à l’esthétique » Texte à expliquer et à commenter : « Cette conscience de lui-même, l’homme l’acquiert de deux manières : théoriquement, en prenant conscience de ce qu’il est intérieurement, de tous les mouvements de son âme, de toutes les nuances de ses sentiments, en cherchant à se représenter lui-même, tel qu’il se découvre par le pensée, et à se reconnaître dans cette

indique une activité de création d’œuvre ayant une valeur esthétique . L’art se distingue de la technique c’est que l’œuvre est l’objet d’une création elle n’a pas de but pratique et l’objet technique est l’objet d’une production d’une fonction pratique . - Dans quel mesure l’œuvre d’art se distingue t elle de l’objet et technique ? - Un œuvre d’art doit elle nécessairement visée à être belle et notamment à procuré un plaisir esthétique ? I/ Art et technique des imitations A) Les différents

préhistorique, nul ne sait au juste pourquoi on a peint les murs de Lascaux. Or précisément : s'il est une chose de certaine, c'est que parmi tous ces objets, bien peu avaient à l'origine pour seule fonction de procurer au spectateur une jouissance de type esthétique. Rappelons, en effet, que la distinction des arts de l'artiste et des arts de l'artisan est assez récente (elle remonte au milieu du xixe siècle) ; lui sont contemporaines des expressions comme « œuvre d'art » ou « beaux-arts ». Mais alors, ce que

d’éclair qui l’illumine, et que celui-ci va ensuite retranscrire telle quelle dans son œuvre, s’apparentant à une certaine clairvoyance qui le dépasse, qui l’habite et dont il est en quelque sorte l’intermédiaire pour qu’elle constitue son œuvre. Mais Hegel, philosophe allemand du XIXème siècle, dans un texte qui traite de la conception et réalisation des œuvres d’arts, extrait de son œuvre L’Esthétique, s’oppose à cette conception générale. Dans ce texte, il tente d’établir ce qui est nécessaire