Hegel Introduction Esthétique

profession (situation dans laquelle se réfléchit et se concentre tout notre problème) et qui n'hésite pas à souligner le recours « provisoire » à certains mots pourtant décisifs, tout en gardant une référence formelle au « besoin de philosophie » (Hegel) ou à l'« intérêt de la raison » (Kant), un intérêt qu'il faudrait, aussi longtemps et autant que possible, tenir à l'abri de toute pré-interprétation. Que cette dernière précaution s'autorise déjà d'un certain droit à la philosophie, voilà la provocation

2002 17h30 Salle 60 LECTURE DE « Pierre BOURDIEU »Le métier de sociologueParAlain Lacroix  |   | Pierre Bourdieu, Jean-Claude Chamboredon et Jean-Claude Passeron, Le métier de sociologue, Paris, Mouton, 1968.  |    Pierre Mounier, Pierre Bourdieu, une introduction, Paris, Agora, 2001. Liens Internet : http://www.homme-moderne.org/societe/socio/bourdieu/ http://www.college-de-france.fr/college/bibliographies/Bourdieu.html http://melior.univ-montp3.fr/ra_forum/fr/bourdieu_p/interview.ml.rev.html  |    

elle ne peut pas saisir l’absolu. L’idéalisme Hégélien : 1770-1831 Chez Hegel, l’idéalisme s’entend non seulement comme une théorie, comme une orientation philosophique portant sur nos procédures de connaissance, mais c’est aussi une histoire de la pensée qui chercherait à dépasser les apparences pour atteindre l’absolu. Et pour Hegel, le dépassement et l’accès à cet absolu sont possibles, ceci contre l’avis de Kant. Hegel assume une sorte d’idéalisme absolu, dans la mesure où il affirme que tout

progression, et même votre plan, que ce soit pour une disserte ou un commentaire). Pour cette raison, tâchons d’éviter d’englober dans un seul système plusieurs types de réalités entre lesquelles subsiste un certain degré d’indépendance réciproque. Introduction : aux racines de « la » culture La résonance du mot culture avec ses racines étymologiques latines cultura, cultus (on retrouve ainsi une racine commune avec le culte), évoque des pratiques qui concernent ce qui relève de la nature physique, à

depuis la deuxième moitié du XIXème siècle jusqu’à nos jours. A travers ce panorama, nous essayerons de nous faire une idée à la fois analytique et synthétique sur le monde du travail. Le contrôle : une dizaine de questions sur les textes. Introduction : Le travail a toujours provoqué des analyses, des réflexions, à la fois ambivalentes (deux valeurs) et contradictoires. Le travail a toujours été perçu à la fois comme un bien et un mal, comme une nécessité et une contrainte, du moins dans la

Le désir Table des matières Introduction 1.Passions et raison 2.Désir et besoin 3.Désir et volonté 4.Désir et aversion 1.L'objet du désir 1.Une multiplicité d'objets 1.Le présupposé de la question 2.Le désir vise le plaisir 2.Le désir de vie 1.Approche phylogénétique (Darwin) 2.Conséquences existentielles (Schopenhauer) 3.Le désir de conservation (Spinoza) 4.La volonté de puissance (Nietzsche) 5.Le désir d'éternité (Platon) 3.Le désir de mort 1.La structure kamikaze

qu'elle est soumise au devoir et a pour but le bien… Éthique : science de la morale ; ensemble des conceptions morales de quelqu'un ; décrit un comportement. Liée à la notion de mœurs, la morale prend en compte toute une dimension esthétique, culturelle, de culture matérielle, de conformation aux coutumes vestimentaires et culinaires, à la civilité et à la politesse, que l'éthique ignore. D'autre part, la morale est généralement rattachée à une tradition idéaliste (de type kantien)

Table des matières Introduction A. Passions et raison B. Désir et besoin C. Désir et volonté D. Désir et aversion I. L'objet du désir A. Une multiplicité d'objets A.1. Le présupposé de la question A.2. Le désir vise le plaisir B. Le désir de vie B.1. Approche phylogénétique (Darwin) B.2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) B.3. Le désir de conservation (Spinoza) B.4. La volonté de puissance (Nietzsche) B.5. Le désir d'éternité (Platon) C. Le désir de mort C.1. La structure

tendance politique du mouvement. Ce n’est qu’à partir de 1936 qu’eurent lieu les premières expositions internationales surréalistes. Après ces fameuses expositions dont la plus célèbre eut lieu à la Galerie des Beaux-Arts de Paris, en 1938, l’évolution esthétique due au surréalisme marqua l’histoire. L’engagement politique du mouvement engendré par André Breton fut la cause principale d’une multitude de querelles entre les artistes surréalistes. ------------------------------------------------- À la fin

Sainte-Beuve (Lundis), Taine prétendent expliquer la création par la biographie de l'écrivain et son milieu. Conception dénoncée par M. Proust (Contre Sainte-Beuve) et déjà infirmée par l'intuition fraternelle et passionnée de Ch. Baudelaire (Curiosités esthétiques). Au XX°siècle, pendant que s'épanouit la critique universitaire (A. Thibaudet , Physiologie de la critique), les méthodes psychanalytiques (G. Bachelard, Ch. Mauron, G. Poulet) et l'apport des sciences du langage (G. Genette, Figures ; R. Barthes