Heidegger La Question De La Technique

d’analyse phénoménologique http://www.bap.ulg.ac.be/index.htm ISSN : 1782-2041 Volume I, numéro 1 Septembre 2005 Sommaire Présentation 3-5 Arnaud DEWALQUE, Denis SERON Quelques réflexions introductives 6-15 Daniel GIOVANNANGELI L’homme en question 16-29 Présentation L’objectif du Bulletin d’analyse phénoménologique est de rendre à la phénoménologie sa vocation première, qui est d’être une méthode critique rigoureuse au service de la philosophie. Dans cette perspective, le Bulletin rassemblera

Le pouvoir technique est-il sans limite ? Introduction : Présentation d’un mythe : Dans le Protagoras, Platon raconte une histoire quant aux origines de l'humanité. 2 frères, Epiméthée et Prométhée, sont chargés par Zeus, le roi des dieux, de créer les êtres vivants. A cette fin, Zeus leur donne un coffre contenant griffes, fourrures, défenses, crocs, jet d'encres… Epiméthée, irréfléchi et pressé, crée l'ensemble des animaux : lions, éléphants, pieuvres etc… Prométhée,

Introduction - Crise du sujet, nihilisme et problème du monde. Notre question directrice : qu'est-ce qui est philosophiquement en jeu dans les notions de conscience, de vie et de subjectivité ? La notion de sujet a été élaborée par la philosophie moderne, cartésienne et post-cartésienne, qui entre en crise au XXème siècle. Cette crise ouvre la voie au nihilisme : plus rien n'est totalement fondé, en particulier la notion de sujet. La notion même de monde devient problématique, parce que menacée

Texte de Heidegger « Dans ce texte, Heidegger, philosophe contemporain, s’interroge sur le rapport qu’entretiennent deux formes de pensées distinctes et précises que sont la pensée qui calcule, d’une part, et la pensée qui médite, d’autre part. En effet, si l’homme est en fuite devant la pensée, c’est avant tout parce que ce dernier n’a pas su, ou n’a pas voulu, actualiser, développer cette pensée qui médite ; bien plus, il l’a progressivement abandonnée au profit de la première. Dès lors, cela

2 : L’usage de la technique libère-t-il l’homme ? Introduction La technique est à la fois considérée comme un moyen au service de l’homme et comme une menace à l’égard de la nature et de l’homme. D’une part, la technique provoque en l’homme l’espoir d’une libération. Et d’autre part, elle engendre le sentiment de la crainte d’un asservissement, d’une aliénation. Il y a donc une ambivalence qui sous-tend le rapport de l’homme à la technique. Ambivalence parce que la technique confère à l’homme

au sens Heidegger (philosophe allemand), à un abandon de soi car il s’agit de réfléchir, de se questionner. La philosophie s’impose de ce fait comme une discipline nécessaire pour le « devenir » de l’humanité toujours à la recherche du changement et du meilleur. De cela, nous nous interrogerons : Que veut réellement la philosophie dans notre société aujourd’hui très tournée vers la science, la technique, la technologie ? Doit-elle disparaître ? Peut-on vivre sans se poser des questions sur notre

L’essor technologique et l’idée de progrès Longtemps, le développement de la technique s’est fait quasiment sans bornes ni limites. Le présupposé d’un progrès, à la fois fin (but de l’action technique) et produit (résultat obtenu grâce à son intervention), lui conférait un pouvoir souverain. Conçue comme autorégulatrice et, de plus en plus, comme autofinalisée, la technique a répondu à sa propre expansion ou à des besoins par elle-même créés, dans une logique de surenchère, ou dans une forme de

Autrui Les enjeux de la notion – une première définition La question portant sur autrui est une question dont les développements décisifs sont apparus assez tardivement dans l ‘histoire de la philosophie. On le constatera en lisant le cours qui va suivre : notre parcours débutera avec Descartes et mis à part ce dernier et Hegel, il s’attachera à des auteurs et courants du 20ème siècle. Est-ce à dire alors que les anciens, les Grecs en particulier, ignoraient l’altérité

La technique 2 - Le progrès a-t-il des limites ? , par Serge Durand http://www.lyc-vinci-st-witz.ac-versailles.fr/spip.php?article77 Sommaire      I – Introduction problématique. II. Le danger inhérent à (...) III. Un progrès de la technique IV. Une supra-intuition (...) V - OUVERTURE Le progrès a-t-il des limites ? I – Introduction problématique. Les progrès techniques et scientifiques s’accumulent : l’homme semble devenu le maître de l’évolution du vivant. Il peut agir sur son propre

p.515 et 516): dans cette perspective le problème de savoir s'il peut y avoir un progrès de la liberté aurait-il un sens? La question de savoir si la liberté est une conquête a-t-elle un sens? Distinguez liberté naturelle; autonomie (Rousseau); le rapport du moi concret et de l'acte qu'il accomplit (Bergson); la liberté métaphysique. Dans quels domaine? Politique, technique, moral, etc... Ne pas oublier la temporalité par laquelle la conscience s'ouvre à un avenir qui implique le présent: penser