Henri Grégoire

ecclésiastique officiel, droit canonique) Auteur : Probablement le Pape Grégoire VII, ou tout du moins initié par lui Grégoire VII (1073-1085) principal acteur de la réforme grégorienne lutte contre le nicolaïsme : célibat ecclésiastique lutte contre la simonie : achat et vente de biens spirituels en particulierles charges ecclésiastiques et le sacrement-> conflit avec Philippe 1er lutte contre l'investiture -> conflit avec Henri IV Destinataire : les personnes cultivées, noblesse + clergé

succès de la croisade. Grégoire VII (1073-1085) La réforme grégorienne a commencé avant le pontificat de Grégoire VII. Ainsi, c'est Nicolas II qui, par décret, en 1059, institue la nomination d'un nouveau pape par les seuls cardinaux, éliminant donc l'empereur dans le choix du pontife. Le même décret de Nicolas II interdit l'investiture laïque des églises (simonie) et l'assistance aux messes dites par des clercs mariés ou concubinaires (nicolaïsme). En 1075, lorsque Grégoire VII écrit (mais ne publie

pape Grégoire VII (1073-1086), qui donne son nom à la réforme, des réformes sont tentées pour « moraliser » le clergé et libérer l'Eglise de la tutelle des laïcs. Victor II (1055-1057) nomme plusieurs archevêques pour régler la question des abus. L'excommunication, les traités polémiques, les conciles locaux, la déposition sont autant de moyens pour lutter contre la dépravation des moeurs. Grégoire VII (1073-1085) Les partisans de la réforme déjà entamée élisent Hildebrand, devenu Grégoire VII

serment de fidélité à celui qui l'avait désigné. Au XI ème siècle, quelques évêques décident d'essayer de réformer l'Eglise; c'est ce que l'on va appeler la réforme Grégorienne, du nom du pape qui lance la réforme : Grégoire VII. Ce dernier va entrer en conflit avec l'empereur germanique Henri IV. Le papa lance deux séries de réformes pour reprendre l'Eglise en main : - la première concerne le sommet de la hiérarchie écclésiastique : la désignation du pape: il sera élu exclusivement par les cardinaux

Commentaire : La proclamation de la théocratie pontificale « Les Dictatus papae » est un texte a valeur normatif. Il est écrit par Grégoire VII en 1075. Grégoire VII de son vrai nom Hildebrand Aldobrandeschi de Soana, est élu pape en 1073. Grâce au concile de 1074 et 1075, il réforme l’Eglise en imposant le célibat aux prêtres et en destituant le commerce de biens spirituel (simoniaques) ainsi que les prêtres ayant pratiqué le concubinage. Il interdit aussi aux laïques d'accorder l'investiture

catégorique – de la simonie et du nicolaïsme  question de l’hérésie simoniaque - tentative de discipliner clergé séculier (Nicolas revoit règle d’Aix) et laïcs (contre inceste et polygamie) 2.) Grégoire VII – un règne combatif et décisif - Nicolas II a bien préparé (1059 et Latran 1060) - avec Grégoire nouvelle dynamique - renouvellement de la condamnation du nicolaïsme et de la simonie (signe que pas encore bien appliqué partout) a) le problème de l’investiture laïque - phases de l´accession

Devoir d'histoire n°3 Question 1 : Histoire Grégoire VII un pape réformateur Hildebrand, fils d'un charpentier de Soana (Toscance), naît vers 1015-1020. Moine bénédictin puis prieur de Cluny, Abbé du monastère de Saint Paul, il est conseiller de Léon IX (qui le nomme cardinal), de Victor II, d'Etienne X, de Nicolas II et d'Alexandre II. Après la mort de Alexandre II, le 21 avril 1073, Hildebrand de Soana, est acclamé le 22 par les clercs et les fidèles romains pendant la cérémonie funèbre

contrôle des prêtres par un moine tous les mois. Si les historiens admettent que le pape Léon IX a commencé le redressement de l'Église, c'est pourtant le pape Grégoire VII qui a laissé son nom à la réforme. De plus, les efforts pour sortir l'Église catholique d'une crise généralisée depuis le Xe siècle se poursuivent bien après le pontificat de Grégoire VII. Ainsi l'expression « réforme grégorienne » peut paraître impropre puisqu'elle ne s'est pas limitée à quelques années mais concerne au total près de

mains sur l'Italie. I. Papauté et empire : un conflit latent A. D'Otton III à Henri III Otton III empereur de 983 à 1002, rêvant d'une monarchie universelle, il s'était associé pour cela au pape Sylvestre II. Or quand il meurt assez tôt en 1002, l'Italie sombre dans l'anarchie. Le royaume d'Italie et Rome est au main de quelques familles aristocratiques, qui vont se déchirer car le successeur d'Otton III c'est Henri II (1002 – 1029) qui va se recentrer sur la Germanie, en laissant les familles

le chef de l’Eglise de l’Occident, le Pape, va prétendre exercer un pouvoir supérieur à celui des chefs politiques. Notre période commence en 1050 avec la première prétention dans ce sens par les papes, ces prétentions sont exprimées par le fameux Grégoire VII (pape de 1073 à 1085) qui a donné son nom à la réforme grégorienne [cf. Texte n°10 : les Dictatus papae, qui affirme quelque chose qui est une nouveauté, la prise de pouvoir des papes sur les empereurs sur tous les pouvoirs séculiers]. L’histoire