Hérodote

géopolitique  est  étroitement  liée  à  l’apparition  de  la  géographie.  Ou  plutôt  à  sa  généralisation,  la  géographie  étant  en  effet  une  discipline  ancienne,  vieille  de  2500  ans  puisqu’on  a  coutume  de  la  faire  remonter  à  Hérodote  et  qui, toujours s’est révélée par les princes, chefs militaires, explorateurs ou commerçants,  tous avides de découvrir de nouveaux horizons et territoires. Mais jamais, il est vrai, elle  n'était  enseignée  aux  peuples  car,  sans  doute, 

sujets : les sujets bibliques (en poésie, en peinture) qui racontent la vie du Christ ; les sujets mythologiques (théâtre, peinture) puisés surtout dans Les Métamorphoses d’Ovide ; les sujets historiques inspirés des historiens grecs et romains (Hérodote, Thucydide, Tite-Live, Tacite). Les classiques s’inspirent notamment d’ œuvres venues d’Italie : • Les commentateurs italiens d’Aristote (Ludivico Castelvetro). • L’idéal de l’honnête homme provient du Courtisan de Castiglione (1528). • Les

Grecs ont fait le roi éponyme Achémènès. Ils s’étendirent sur tout le plateau iranien où ils fondèrent un royaume autonome sous l’impulsion du premier roi historique, Achéménès. Vers la fin du VIIè siècle, ils apparaissent dans l’Histoire grâce à Hérodote. Ils sont alors divisés en deux royaumes gouvernés par les descendants de Teispes, fils d’Achéménès. Sur la Perse proprement dite, entre Ispahan et Shirâz, régnait la famille d’Ariaramnès, fils aîné de Teispès, tandis que, plus à l’ouest, le pays

Marie-Humbert. Saint Dominique, Paris, Desclée De Brouwer, 1957, 247 p. Articles de revue LE GOFF, Jacques. « Le beau Moyen Âge a vraiment existé ! » dans L’Histoire, no 283, janvier 2004, p. 36 à 41. Articles en ligne « L’Église médiévale » dans Hérodote, en ligne, [http://www.herodote.net/histoire/synthese.php?ID=82&ID_dossier=144], (dossier consulté le 21 avril 2009). ALBARET, Laurent. « Croisade contre les albigeois- repères chronologiques » in Encyclopædia Universalis, 2008, en ligne, [http://www

pratiques selon lesquelles, dans un pays donné, les hommes sont gouvernés diversité du niveau d'analyse chaque espace de gouvernement est un régime, mais on peut faire des modèles Première typologie première classification de régime faite par Hérodote suivant le nombre d'individus qui exercent le pouvoir : un seul = monarchie une minorité = oligarchie la majorité = démocratie régimes démocratiques : pas seulement un régime où la majorité gouverne , mais où l'on évite la tyrannie de la majorité

■L’histoire est d’abord une narration plus littéraire que scientifique. L’enquête (en grec : "historia"), si elle recueille des témoignages sans les critiquer, risque de relater des rumeurs ou des opinions variables plus que des faits – comme le montre Hérodote. De plus, elle est accomplie d’un certain point de vue, et n’est jamais neutre. ■Dépendant de la mentalité de son époque, le narrateur en reflète les idées et préoccupations : Tite-Live relate comme des faits authentiques les fondations légendaires

Dans son Enquête, l'historien grec Hérodote (484-445 av. J.-C.) rapporte ainsi une anecdote qui eut lieu au moment de la seconde guerre médique. En 484 avant l'ère chrétienne, Xerxès, fils de Darius, roi des Perses, décide de préparer une armée gigantesque pour envahir la Grèce (Livre VII, 5-19). Quatre ans plus tard, lorsqu'il lance l'offensive, les Grecs sont depuis longtemps au courant de ses intentions. C'est que Démarate, ancien roi de Sparte réfugié auprès de Xerxès, a appris l'existence de

législation écrite est considérée comme le meilleur rempart contre un tyran et même contre l'anarchie. Athènes est une cité état « polis », Athènes est cimenté par des lois qui forgent la communauté, car il y a des lois politique mais aussi religieuse. Herodote rapporte une conversation entre le roi de perse (tyran pour les Grecs) et les ambassadeurs grecs qui réplique « nous n'avons de maître que la loi ». Il y a aussi des lois a Sparte, la primauté de la loi participe a ce qu'on appel l'idéal politique

tandis que la science est capable de les dissiper. Pour lui, il est absurde que les dieux prêtent une attention particulière à notre monde; ils sont, en outre, inutiles à sa doctrine philosophique. Bibliographie : seules trois lettres (lettres à Hérodote, à Pythoclès et à Ménécée) et quelques maximes furent conservées par Diogène Laërce. On trouve des informations complémentaires sur la philosophie d'Épicure chez des auteurs latins comme Cicéron, Sénèque, Plutarque et Lucrèce. Ce dernier expose l'épicurisme

Histoire[modifier | modifier le code] Hérodote nous apprend que de son temps si l'on a besoin d'un bain chaud le meilleur moyen est de verser de l'eau sur des cailloux incandescents1. L'eau chaude fût utilisée en abondance dans les thermes romains. Appelé « bain maure » (en référence à l'Espagne musulmane d'Al-Andalus) et « bain turc » par les Occidentaux, le hammam (حمّام soit « eau chaude » en arabe) est un bain de vapeur humide puisant ses origines dans les thermes romains. Chauffage de l'eau[modifier