Heroine Tragique Mythologie Grecque

Elle s’est empoisonnée, et, avant de mourir, vient s’accuser devant Thésée, lui révélant toute la machination et le crime dont elle est coupable. Thésée adopte Aricie. Analyse Sources Le sujet de ‘’Phèdre’’ est I'un des plus célèbres de la mythologie grecque, l’un des plus souvent traités à travers le temps. Comme ç’avait été le cas pour ‘’La Thébaïde ou Les frères ennemis’’, ‘’Andromaque’’ et ‘’Iphigénie’’, Racine s’inspira d’Euripide pour cette pièce qu’il intitulait alors ‘’Phèdre et Hippolyte’’

après avoir bu le philtre (L 1 à 6) ? b) Expliquez la métaphore (l’image) dans les lignes 13 à 16. 6) Citez la phrase qui unit les termes « amour » et « mort ». A quelle suite peut-on s’attendre ? Ecriture : La servante raconte à une amie sa tragique erreur. Rapportez le dialogue entre Brangien et son amie. Respectez la présentation du dialogue. Utilisez le champ lexical du remords et montrez les craintes exprimées par le personnage. Séance N°2 : La passion amoureuse : le philtre d’amour (correction)

Quand Pylade annonce à Oreste le suicide d'Hermione, il devient fou. Analyse Intérêt de l’action La pièce est inspirée d'un passage de l'”Iliade”. “Andromaque” fut le premier chef-d'œuvre de Racine, un chef-d'œuvre qui renouvelait le genre tragique. C’est une tragédie régulière qui observe bien les règles de : - l’unité de temps : Autrefois, a eu lieu la guerre de Troie : «dix ans de misère» (vers 873). Mais l’action se déroule en une seule journée : «J’ai moi-même, en un jour, sacrifié

romantiques. Le terme de classicisme appliqué à une période de la littérature nationale est propre à la littérature française. Les autres littératures européennes réservent ce terme aux premiers auteurs classiques, c'est-à-dire les auteurs de l'Antiquité grecque qui ont servi ensuite de modèle à toute l'Europe3. Le classicisme à la française ne se définit cependant pas seulement par des critères historiques. Il répond également à des critères formels. Les œuvres classiques reposent sur une volonté d'imitation

permet de parachever le portrait psychologique de la reine en héroïne romantique exaltée, et mesurer l'intérêt dramatique de la scène. Supports : Acte II, scène 2 Questions préparatoires : Situez le passage. Dégagez les trois parties de ce monologue et donnez-leur un titre. Comment ce monologue est-il relié à l'intrigue principale (et notamment à l'acte I) ? Quel portrait ce monologue dessine-t-il de la reine ? Quels sont les éléments tragiques de la scène ? Projet de lecture : Quelle est la fonction

originale de la pièce La pièce de Molière fait alors partie du mythe de DJ Le mythe de DJ Qu’est-ce qu’un mythe ? - Récit des origines par lequel un peuple en train de se créer représente l’ordre du monde tel qu’il l’envisage • récits des origines • mythologie - Pourquoi peut-on parler de mythe ? • Parce que l’histoire de DJ reprend un certain nombre d’éléments d’origine mythique • Le mort qui revient de l’au-delà - Le mythe est là pour dire quelque chose qui ne peut se dire autrement que par une narration

êtres réels. La fable contient des dialogues, comme une petite pièce de théâtre, des descriptions de lieux et de comportement, et une morale, placée à la fin ou au début du texte. Ce genre de texte est très ancien, puisqu'il date de l'Antiquité grecque (Esope) et latine (Phèdre). Cf. en Iran le Kalila va Dimna. Les Fables de La Fontaine sont très variées: le monde qu'elles mettent en scène est fantaisiste, les animaux y parlent comme des hommes, ont un caractère propre (le renard est malin, le

Les quatre femmes mises en scène par leur auteur ont en commun d'être a priori d'un abord facile de par leur origine populaire ou leur profession : la bohémienne Carmen, « la gitanilla », héroïne de la nouvelle de Mérimée ; la chanteuse d'origine populaire Nana, qui se produit au théâtre des Variétés, héroïne éponyme du roman de Zola ; la prostituée de La Vengeance d'une femme, dernière nouvelle des Diaboliques de Barbey d'Aurevilly ; la servante d'auberge de la nouvelle de Rémy de Gourmont Les

différents « lots ». Il défend la thèse d’une répartition « au mérite » : Zeus étant le plus valeureux des trois frères, c’est à lui qu’est revenu l’empire du ciel. Hadès (Pluton, chez les Romains) est le dieu des morts et des Enfers dans la mythologie gréco-romaine. Son nom signifie « l’invisible », parce que son royaume est situé dans les profondeurs du sous-sol. Hadès est fils de Cronos (Uranus) et Rhéa (Cybèle), comme Zeus (Jupiter), Poséidon (Neptune), Héra (Junon), Déméter (Cérès) et

population civile. La piéta : la vierge Marie pleurant son fils. -Contrastes de lumière -Le taureau ou le minotaure (=> mythologie grecque, tauromachie déjà présente dans les œuvres précédentes de Picasso) symbolise la violence, la force, la brutalité => l’armée de l’air allemande. -Le cheval blessé symbolise le peuple espagnol des dires même du peintre => mythologie espagnole. -Douleur exprimée par la langue pointue comme un couteau -Les trois femmes hurlant de douleur à droite (chœur