Heros Tragique Victime Ou Coupable

1) Les héros dans la tragédie Dans la mythologie grecque, un héros était un dieu ou demi-dieu, par sa naissance et ses exploits c'était un être d'exception. Le héros est une personne hors du commun, ce qui contredit subtilement la catharsis. En général, nous pouvons décrire un héros tragique par : sa position sociale/politique, ses qualité(et ses défauts), son pouvoir, son malheur(exemple Andromaque) Les Personnages principaux dans les tragédies sont des rois, des généraux : des personnes détenant

: - les manifestations du tragique : la lamentation de la passion souffrante, le sentiment de culpabilité, la lutte des héros contre la fatalité ; - les représentations du destin : la présence des dieux, les caractères du dénouement ; - les différentes facettes d’Oreste et d’Electre : victimes du destin, vengeurs partagés entre mauvaise conscience et libre arbitre. · Le mythe d’Electre a inspiré de nombreux tragédiens de l’Antiquité. En effet, l’histoire tragique d’Electre, fille d’Agamemnon

les thèmes tragiques sont l’amour, la vengeance, l’honneur, la fatalité, l'héroïsme et l’héro qui fait face à son destin tragique. C’est souvent écrit en vers et les personnages sont des nobles, des personnages qui

tragédie classique, on le voit car Racine obéit aux règles classiques. Ici on a un dénouement marqué par le malheur mais ce n’est pas tout le temps le cas dans les tragédies, Phèdre est l’image de la mort, Phèdre va jusqu’au bout. Thésée se sent coupable. Ici c’est l’aveu de Phèdre, c’est un choc pour Thésée. On voit Phèdre mourir sur scène. En quoi ce dénouement constitue-t-il un dénouement exemplaire ? I) Les regrets de Thésée 1) Les doutes de Thésée Toute la première tirade de Thésée

Phèdre est tragique? (2 points) 6) En quoi le personnage de Phèdre est passionné ? (2 points) 7) Décrivez le personnage d’Hippolyte? (2 points) 8) Quelle est la place des dieux? (2 points) 9) Quels différents éléments de la tragédie retrouve-t-on dans cette pièce? (2 points) 10) Comment se termine la pièce? (2 points) Correction 1) Jean Racine est né en 1639 et mort en 1699, c’est un poète tragique Français

d'emblée une héroïne tragique ? Nous montrerons d'abord que Phèdre fait dans ces vers le récit de son amour à OEnone, puis nous analyserons les éléments propres au tragique. Ces vers contiennent le récit que Phèdre fait à Œnone de l’histoire de son amour pour Hippolyte. En effet, la jeune femme vient d’avouer à sa nourrice que le désespoir dans lequel elle est plongée vient de cet amour et de son caractère abominable : épouse de Thésée, elle ne peut aimer son fils sans se rendre coupable, non seulement

néfastes. Les héros tragiques ont d’abord le sentiment d’être des victimes, mais lorsqu’ils comprennent le sens de leur destinée, ils quittent cet état de victimes pour accéder au plaisir de la connaissance. Le spectateur se sent lui aussi libéré (phénomène de la catharsis). La tragédie représente une action noble (situation avec des enjeux supérieurs à celui du destin d’un seul individu : enjeux politiques ou inspirés de la mythologie). Les personnages sont également nobles (rois, princes, héros mythologiques)

Espagnolisme, querelle du Cid • Sujet posé : Démontrer que le monologue développé par ces stances permet au héros d'instaurer un débat intérieur destiné à trancher le conflit en faveur de la solution la plus honorable • Sujet divisé : I. Une douloureuse problématique pour le héros II. La recherche tourmentée d'une solution III. Une prise de décision libératrice

étudiée, scène 5 de l’Acte II, Phèdre avoue à son beau-fils Hippolyte les sentiments qu’elle éprouve pour lui. En quoi la déclaration de Phèdre donne-t-elle une vision tragique de la passion amoureuse ? Nous allons étudier ce qui rend l’héroïne coupable d’un amour inceste, puis nous nous intéresseront également au personnage de Phèdre, victime de la fatalité de son amour Nous allons maintenant voir Phèdre, impuissante face à son cruel destin Phèdre est soumise à une passion indomptable, car c’est

les héros sont « pris comme des rats » et proclament leur malheur. Et qui éprouve le prétendu apaisement ? Les personnages ou le public ? Cette ambiguïté du « on » nous amènera à envisager les deux possibilités. Dès lors il s’agit de se demander : dans quelle mesure l’abolition de tout espoir engendre-t-il chez les héros un nouveau rapport à la parole devenue instrument de libération et de révélation ? Et en quoi cet aspect de la tragédie en fait un « genre reposant » tant pour les héros que pour