Hippias majeur

 Composez un portrait de Socrate et d’Hippias qui permettent d’opposer le philosophe au sophiste et de montrer la cohérence de chacun des personnages. Dans le cadre du cour de philosophie, nous avons lus en classe l’Hyppias mineur et l’Hippias majeur qui sont deux dialogues de Platon. Ceux-ci se recueille dans le livre premier dialogue. Nous pouvons constater avec une première lecture qu’Hippias prend soin de son apparence et est à l’affut des nouvelles tendances. En effet, dans une énumération

Socrate qui remettait sans cesse les opinions, aussi bien celles des autres que les siennes, en question. Le fait d'accepter qu'une chose soit vraie sans l'avoir vérifiée par soi-même lui paraissait inconcevable. Nous le voyons, dans l'Hippias Majeur, arrêter Hippias dans son élan de conférencier : alors qu'il déclare s'apprêter à discourir sur les belles occupations auxquelles un jeune homme doit s'adonner, il lui demande de dire ce qui lui permet de juger que certaines occupations sont belles préférentiellement

Objet d’études : Des goûts et des couleurs, discutons-en. Sommaire 2 1.Les canons de la beauté à travers le temps 2 1.L'Antiquité : corps athlétiques et jeunesse magnifiée 2 Les canons égyptiens 2 2.Le Moyen Âge : l'âge des jeunes filles nubiles 2 La nymphe médiévale 3 3.La Renaissance : une femme charnelle 3 Du corps idéalisé...

Intitulé du sujet: Y a-t-il des lois injustes? Analyse préalable du sujet: Notions. Ce sujet fait appel aux notions du droit et de justice, et de là aux repères légal/légitime. Références. Éthique à Nicomaque - De la justice – Aristote ; Hippias Majeur – Platon ; Du Contrat social – Rousseau ; De l’esprit des lois – Montesquieu ; Théorie de la Justice – Rawls ; Déclaration Universelle des Droits de l’Homme Définitions. Y a-t-il des lois injustes? implique un constat. Cela suppose une compréhension/explication

d'étapes. Ces étapes consisteront (nous ne sommes pas en physique ou en math) à critiquer ou discuter les solutions écartées. I.e. : vous devez justifier votre pensée (argumenter). NB : Bien sûr, plusieurs questions peuvent être posées. Défaut majeur de la plupart des copies : à partir d'une question, juxtaposer un grand nombre d'exemples, sans dégager l'idée, l'essentiel ; rien n'est plus anti-philosophique que cela ! A ne pas faire : A la question : " Qu'est-ce que l'expérience ? ", répondre

| |III- L'utilisation des exemples | | |1) Un défaut majeur des copies : l'accumulation d'exemples, le raisonnement à partir d'exemples | | |2) La fonction de l'exemple est seulement illustratrice

Séance 2 : LA BEAUTÉ EST-ELLE UNIVERSELLE ?… Texte 1 : Platon (Ve-Ive siècle avant notre ère), Hippias Majeur. Socrate : Récemment, en effet, dans une discussion où je blâmais la laideur et vantais la beauté de certaines choses, je me suis trouvé embarrassé par mon interlocuteur. Il me demandait, non sans ironie : « comment fais-tu, Socrate, pour savoir ce qui est beau et ce qui est laid ? » *…+ Hippias : Ce qui est beau, Socrate, sache-le bien, à parler en toute vérité, c’est une belle vierge. *…+

depuis l’Antiquité (exemple : Platon dans Hippias majeur). En dehors des textes philosophiques dans la Grèce antique on va attacher la beauté à l’idée d’équilibre et d’harmonie mathématique entre tous les éléments. Le beau n’existe pas sans celui qui le considère comme beau. Tout dépend alors du contexte. Citation utile : « Si la convenance fait paraître les choses plus belles qu’elles ne sont, c’est donc une tromperie sur la beauté (…). » (Hippias majeur) II LA BEAUTE DE LA POESIE Comment définir

texte philosophique ?I- Analyser le sujetII- De la question au problème1) Le problème(comparaison avec le problème de math ou de physique)2) Pourquoi cette obligation de transformer la question en problème?III- L'utilisation des exemples1) Un défaut majeur des copies : l'accumulation d'exemples, le raisonnement à partir d'exemples2) La fonction de l'exemple est seulement illustratrice (Socrate : "qu'est-ce que le beau?")3) L'induction, raisonnement logiquement non valideIV- L'utilisation des références

sensible de l’art et les penseurs de l’Antiquité préoccupés par la beauté. Platon, dans l’Hippias Majeur, va développer le concept d’esthétique négative. En effet, dans un dialogue aporétique, les personnages, Hippias et Socrate, tentent de répondre à la question de ce qu’est le beau, mais échouent. Dans ce dialogue, Socrate utilise la méthode dialectique. Il va réfuter chaque réponse donnée par Hippias, puis ses propres réponses. Cet échec amène Platon à la conclusion que l’on ne peut pas définir