Histoire Civilisation Occidentale Résumer époque Moderne Les Grandes Découvertes

l'auteur où il oscille entre plusieurs thèmes: le voyage, la civilisation, les religions etc. Les rencontres avec les tribus « sauvage » indiennes sont également au centre de l'ouvrage. Lévi-Strauss s'attèle à une description topographique et architecturale des villages, étudie l'organisation sociale , décrit les apparences physiques les modes de vie, l'art dans le but de trouver les méthodes et objectifs de l'ethnologue. III. RÉSUMÉ DU LIVRE Première partie: « La fin des voyages » «

Lecture : François Châtelet « Une histoire de la raison » Introduction : Biographie : François Châtelet (1925-1985) est Historien de la philosophie et un penseur de la politique et de l'histoire. Il fut également professeur dans la grande tradition socratique, à l'origine, avec Michel Foucault et Gilles Deleuze, du département de philosophie de l'université de Vincennes et co-fondateur du Collège international de Philosophie. L’œuvre : Il raconte dans "Une histoire de la raison", l'évolution de la

se construit l’économie, quel est l’objectif de l’économie, etc.) - Histoire de l’économie - Etude approfondie des acteurs économiques (ménages, entreprises, banques, état, reste du monde, économie sociale) et de leurs relations avec les autres acteurs économiques - Etude des mécanismes de marché et de la formation des prix en concurrence parfaite et en concurrence imparfaite : approche plus technique de l’économie, Etude des grands systèmes économiques, … Objectifs : - Familiarisation du langage économique

sa théologie, il paraît intéressant de jeter un ťil sur ce qu'on appelle la philosophie négro-africaine. Pour ce faire, nous avons lu l'ouvrage de M. Diagne titré De la philosophie et des philosophes en Afrique noire et celui de G. Biyogo intitulé Histoire de la philosophie africaine (6). Nous avons en outre relu le chapitre 5 ĹDépasser la querelle « philosphie-ethnophilosophie »' de l'ouvrage Afrique de la raison. Afrique de la foi du père M. P. Hebga (7). Nous allons revenir à ces trois lectures

Tableau récapitulatif du Néolithique (Proche-Orient) : Attention : Ce tableau correspond au Néolithique au Proche-Orient, les dates pour l’Europe Occidentale sont donc légèrement plus récentes (environ 1000 ans de décalage) ! Apparition de l’homme : Cf. notes à Caroline =) Ø Paléolithique Inférieur : 4’000'000 BP à 300'000-100'000 BP / Homo Erectus Résumé de la période : Cette période voit l'apparition et la diffusion de l'Homme à travers le monde depuis son berceau africain. En Europe de l'Ouest

Théophile OBENGA, La géométrie égyptienne, Paris, Khepera/L’Harmattan, 1993, p. 290 ; voir aussi Gay ROBINS and Charles SHUTE, The RHIND Mathematical Papyrus, British Museum Press, 1998). APPORT DE L’AFRIQUE À LA CIVILISATION UNIVERSELLE 45 APPORT DE L’AFRIQUE À LA CIVILISATION UNIVERSELLE Communication de Cheikh Anta DIOP au Colloque international Centenaire de la Conférence de Berlin, 1884-1885, qui s’est tenu à Brazzaville du 26 mars au 5 avril 1985, à l’initiative de la Société africaine

s’entend en termes d’histoire de la discipline anthropologique. Il s’agit d’indiquer les principales étapes conceptuelles de la constitution de l’anthropologie, une discipline somme toute relativement récente. Définir les grandes étapes de l’anthropologie c’est, en effet, établir son histoire qui, en l’occurrence passe par la définition de l’objectif de la discipline ou plus exactement de ses motivations. En effet, l’anthropologie sociale et culturelle, dans la mesure où cette science a l’Homme pour objet

sur les autres 1.5 A quoi servait le terme ethnie ? . . . . 1.6 Une démarche scientifique . . . . . . . 1.7 Le métier d’ethnologue . . . . . . . . . . . . . . . . 2 2 2 2 3 3 4 4 2 Au commencement de l’ethnologie 2.1 La découverte de l’Autre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.2 La connaissance de soi par celle de l’Autre . . . . . . . . . . . . . 5 5 6 3 L’ethnologue ou l’étude du « Primitif » 3.1 Imaginaire mythologique et vision de l’Autre . . .

Histoire de l'astronomie Aller à : Navigation, rechercher Nébuleuse M17 : photographie prise par le télescope Hubble. Vieille de plusieurs milliers d'années d'histoire, l’astronomie est probablement une des plus anciennes des sciences naturelles, ses origines remontant au-delà de l'Antiquité, dans les pratiques religieuses préhistoriques. L'astronomie est la science de l'observation des astres et cherche à expliquer leur origine, leurs éventuelles évolutions et aussi l'influence qu'ils ont

jusnaturalisme ; distinction du juste et de l'injuste a travers des règles de droits 2 eme unification:Rapport entre la politique et la religion Amenophis IV , le monothéisme ( SoleilAthon) comme Amorabie qui unifie l'Irak par 1 seul Dieu. Civilisation Egypto - Babyloneenne , l'unif relig s'accompagne d'une unif relig.. Csq:séparation divin et humain / Dieu transendal /Revelation Le dt autour de la Méditerranée née de l'interaction entre 2 cultures juive ( au Sud) /greque( au Nord)