Histoire Commentaire Les Hommes De La Renaissance

l'Église, bien que l'étude de ses œuvres occupe une place importante dans le champ de la patristique latine2. L'ancrage de l'œuvre de Lactance dans la littérature de l'Antiquité plutôt que dans les écritures chrétiennes amènera les humanistes de la Renaissance à le reconnaître comme l'un des leurs. Considéré comme le « Cicéron chrétien », Lactance est très lu et apprécié jusqu'au XVIIIe siècle, époque a laquelle son style véhément et polémiste commence a susciter du rejet. Raillé par Voltaire qui en fait

plonger dans les livres et de bientôt recevoir le surnom de liseur. Il s'habille de manière voyante et n'est pas attiré par les hommes, ce qui le singularise beaucoup dans ce milieu. Platon le remarque alors pour son esprit vif et sa grande intelligence. Aristote y composera ses premières œuvres aujourd'hui perdues mais qui nous sont connus d'après les commentaires de Cicéron au premier siècle après Jésus Christ. Très vite, les relations entre le maître et le disciple se tendent malgré que Platon

précisément, elle porte sur la question de l’altérité : les textes étudiés nous permettront de comprendre comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui, celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons voir se dessiner un homme nouveau. Définissons

____________________________________________________________ _____________________ “La chasse et l'amour” (1825) Vaudeville en un acte Commentaire Il fut écrit avec Adolphe de Leuven.  ____________________________________________________________ _____________________ ‘’La noce et l'enterrement’’ (1826) Vaudeville en trois actes Commentaire Dumas l’a écrit en collaboration avec Lassagne et Gustave. La pièce, jouée au Théâtre de la Porte Saint-Martin, connut un certain succès

: Paul Ardenne 1 Sommaire Introduction générale __________________________________________________________________ 3 Parcours thématiques D'une édition à l'autre : pictural malgré tout ___________________________________________ 7 Histoire(s) et mémoire(s) _________________________________________________________ 12 Un art engagé, un art politique ______________________________________________________ 17 Le spectacle de l'Histoire _________________________________________________________

rapport aux sorcières et la pensée misogyne de celle-ci. Avec cet écrit, on cherchait à donner des réponses aux gens en lien avec les moult questions qui circulaient à l’époque. Contexte La présence de ladite sorcellerie dans la société de la Renaissance était une chose nouvelle. Suite aux nombreuses guerres qui ont vu le jour durant le Moyen-Âge, les populations étaient décimées. Les maris ne revenaient pas de la guerre, alors la femme devait s’occuper de la maison et des plantations. Pour la plupart

-Perspective principale. Histoire littéraire et culturelle : l’humanisme -Perspectives secondaires. Genres et registres. Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral

concept pour y parvenir. Pris comme objet, le moi est inconstant, au point d’en être inassignable. Cave Terence, “Fragments d’un moi futur : Pascal, Montaigne, Rabelais”, in Fanlo Jean-Raymond, “D’une fantastique bigarrure”. Le texte composite à la Renaissance. Études offertes à André Tournon, Paris, Champion, 2000, p. 105-118. On trouve chez Descartes, dans le Discours de la méthode, le mot moi employé comme substantif : « je connus par là que j’étais une substance dont toute l’essence ou la nature n’est

TD :· Note d’une petite interrogation écrite de 30min en TD (3-4 questions, 4e semaine de TD)· Note du partiel de TD en amphi (1h30 de commentaire de texte sous la forme de plan détaillé, 7e semaine de TD)· Note des devoirs à rendre (1 obligatoire, sur la base du volontariat)Examen final : rentrée en janvier (commentaire de texte et rattrapage dissert)· Commentaire de texte (1 sujet)· Dissertation (2sujets au choix)METHODE DE TRAVAIL-Avoir le cours au propre, complet, apprit et mémorisé-Apprendre

précisément, elle porte sur la question de l’altérité : les textes étudiés nous permettront de comprendre comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui, celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons voir se dessiner un homme nouveau. Définissons d’abord