Histoire culturelle

Jacques Le Goff (dir.), La Nouvelle histoire Bruxelles, Editions Complexe, 2006 Depuis le début des années 1970, une pléiade d’historiens parmi lesquels on retrouve les membres du comité de rédaction des Annales (Jacques Le Goff, Emmanuel Le Roy Ladurie, André Burguière, Jacques Revel) met en lumière et théorise un nouveau courant historiographique : la Nouvelle histoire. En 1974, Jacques Le Goff et Pierre Nora publient une série d’essais, Faire de l’histoire, véritable manifeste épistémologique

Histoire sociale, littéraire et culturelle du 19 siècle. 1ere industrialisation : machines a vapeur par James Watt, métallurgie, 1ères usines et écoles polytechniques, travail du coton et nouvelle classe : prolétariat ouvrier. Novembre 1799, coup d'état de Napoléon I consul en janvier 1800 et empereur en 1804 et vient le début de ses conquêtes. Monarchie constitutionelle ( 1815-1848) : Louis XVIII (1815-1824),Charle X (1824-1830) et Louis Phillipe(1830-1848). Seconde Republique (1848-1852)sous

l'entoure (longue durée). Le temps social est l'histoire des groupes. Le temps individuel est une histoire à la dimension de l'homme (courte durée). Ces trois temps vont servir à asseoir les parties de son plan. Il rompt avec le plan à tiroir (cloisonné). Il fait le lien avec toutes ses thématiques. 2) Des nouvelles thématiques : climats, guerre, monarque c) Le climat a-t-il une histoire ? Il a la volonté d'étudier à quoi les historiens ne s'intéressent pas. Le résultat est dépassé

sommaire introduction Des études à l’emploi en histoire de l’art : mode d’emploi domaines d’activité possibles avec des études d’histoire de l’art culture.............................................................................................................................................................................................................................................................p.6 Ce document a pour objectif de donner des pistes qu’il appartiendra à

La conception du temps ► Temporalité. Ethno – Histoire : - Restitution du réel - Restitution par la description ► Transmutation. Restituer une situation afin de leur rendre la situation compréhensible et familière. ► Mobilisation des expériences > nous saisissons ce qui nous est livré : - Pour rapprocher il faut rapporter sa propre expérience de l'objet. - Difficulté de rendre familier ces situations. L'Ethnologie a pour objectif un défi universaliste, car le pré-supposé de l'ethno

cycle du collège européen de Dijon Conférence C Fiche de synthèse Frontière naturelle et frontière culturelle: un débat européen « Il n’y a pas d’Europe. Elle n’est ni un continent, ni une culture, ni un peuple, ni une histoire. Elle ne se définit ni par une frontière unique, ni par un destin commun. Il y a en revanche des Europes. Et un Esprit européen qui a semé dans le monde entier ses langues, ses idées

l’appropriation par le plus grand nombre de l’héritage >culturel et de la création artistique est au contraire souvent >considérée comme un objectif social et politique. Cette option a >joué un rôle déterminant dans l'élaboration de l’institution >culturelle publique. Celle-ci naît en un temps où les classes >populaires sont habitées par une vive espérance d'émancipation. >Beaucoup de familles ouvrières croient dans l'élévation culturelle >de leurs enfants. Le père, qui ne va pas au théâtre

Eliade (1963) a proposé la définition la plus simple et la plus souvent citée: Le mythe raconte une histoire sacrée; il relate un événement qui a eu lieu dans le temps primordial, le temps fabuleux des commencements. [...] C'est toujours le récit d'une création: on rapporte comment quelque chose a été produit, a commencé à être. I.1. Une forme narrative Le mythe est d'abord une histoire et se présente sous la forme d'un récit: il raconte. Cette structure narrative est fondamentale; elle permet

GUIDE DES ETUDES Grade de LICENCE HISTOIRE Année 2011/2012 Partie d’une carte manuscrite du plat pays au XVIe siècle - « Florilège » des archives départementales du Nord (plan 2142) Faculté d’Histoire et Géographie Université d'Artois - 9, rue du Temple B.P. 10665 - 62030 ARRAS Cedex : 03.21.60.37.26/38.38 Télécopie : 03.21.60.37.40 Mèl : histoire-geographie@univ-artois.fr -1- L2 Histoire L1 Histoire Présentation SOMMAIRE PRESENTATION Environnement et conditions des

Trente Glorieuses (en majorité une immigration venue du Maghreb, de l'Espagne et du Portugal). La France a donc attiré des flux d’étrangers qui ont été partie intégrante de son développement dans tous les domaines, démographique, économique, social et culturel. Si nous faisons le lien ici entre ces vagues de migrations et le concept de nation c'est que, nous dit Noiriel, la notion même d'immigration est intrinsèquement liée à celle d'État-nation, de sa constitution. En effet, dès lors qu'on parle d' «