Histoire culturelle

institutions politiques des cités et d’entrevoir des aspects de leur organisation sociale, de leurs pratiques religieuses et de leurs activités économiques. Il est conseillé d'avoir lu L'Enquête d’Hérodote et, parmi les manuels généraux :  Fr. Lefèvre, Histoire du monde grec antique, Paris (2007)  R. Lonis, La cité dans le monde grec. Structures, fonctionnements, contradiction, Paris (1994) 1E20 Approches de l’histoire moderne Responsable : G. RIDEAU Descriptif de l’enseignement : Les sociétés européennes

réaffirmation de leur identité culturelle et renforcer cette aspiration commune visant à achever l’unité africaine. Une partie de leur effort a consisté à combattre une certaine vision selon laquelle le manque de sources écrites rendrait difficile une étude sérieuse voire la production d’une histoire africaine. Une remise en cause de la lecture conventionnelle de l’histoire a été nécessaire afin de fournir une image plus exacte du continent africain, de sa diversité culturelle et de son apport dans le

Presses universitaires du Mirail, 2009. Ouvrages à connaître CHARTIER Roger, Au bord de la falaise. L’histoire entre certitudes et inquiétude, Paris, Gallimard, 1975. DOSSE François, L’histoire en miettes. Des « Annales » à la « Nouvelle Histoire », Paris, La Découverte, 1987, réés. Pocket 1997. DUMOULIN Olivier, Le rôle social de l’historien. De la chaire au prétoire, Paris, Albin Michel, 2003. KOSELLECK Reinhart, Le futur passé. Contribution à la sémantique des temps historiques

GUIDE D’USAGE DES PROGRAMMES HISTOIRE Projet d’Éducation de Base - EDB Avec l’appui de l’USAID DEMSG, République du Sénégal février 2010 DISCIPLINE : HISTOIRE GUIDE D’USAGE DES PROGRAMMES 1 DISCIPLINE : HISTOIRE GUIDE D’USAGE DES PROGRAMMES REMERCIEMENTS Nous remercions tous ceux qui ont élaboré ces guides pour leur engagement et leur créativité. Il s’agit de :          Amadou Mamadou Camara, IGEN, FASTEF Waly Faye, Formateur FASTEF El Hadj Habib Camara, Formateur

STABLE dans le temps -Axe culturel|social|économique|historique => génération sacrifié (histoire, économie) Il y a donc une diversité des appellations pour une même génération, il y a donc différents manières de définir une génération. De 1925 à 45 => génération de l’entre deux guerres (historique) Génération krach (krach boursier) Génération des congés payés (social 1936) Au sein d’une mémé génération biologique, il y a une multitude de générations historiques, culturelles, sociales… 2. Quels sont

se nomme « la période de la réforme et de l’ouverture » car en chine lorsqu’un empereur règne il donne un nom a des phases de son regnes ou a l’ensemble de celui-ci. _ la période maoïste : le grand bond en Avant 1958 et 1961 _ La révolution culturelle, 1966-1976 _ la période des 4 modernisations : 1976-1983 On est passé de la révolution à la reforme,le mot reforme est connoté historiquement puisqu’il fait référence a la période de 1898 , période de réforme de l’Empire qui sont des échecs

et l'identité culturelle. La première est une situation dans laquelle les groupes représentant les différentes traditions culturelles coexistent dans un espace social spécifique (le pluralisme culturel). Déjà dans le passé, ces traditions ont été rarement représentés dans leur «pure» condition. En rappelant qu'il ya toujours eu des formes de l'échange interculturel et l'apprentissage mutuel les uns des autres, et à l'ère de la circulation mondiale des idées et des médias culturels de ces processus

##################################################################################################################################################################################################DI BARTOLOMEO Nathalie, LPR Verri�res Discipline�: HISTOIRE Niveau et classe�: 1�re Bac Pro HR Rappel du fil conducteur annuel�: Comment � partir de 1830, l�entr�e en sc�ne de nouveaux acteurs dans l'action politique, �conomique et sociale ancrent la soci�t� fran�aise dans une �re nouvelle�?

 CLAUDE LEVI-STRAUSS, RACE ET HISTOIRE : RESUME CHAPITRE PAR CHAPITRE Chapitre I : Race et culture Lévi-Strauss s'attaque aux théories racistes de Gobineau : le développement intellectuel ou social n'a aucun lien avec des aptitudes raciales innées. Ni la génétique ni la biologie ne justifient les différences et les inégalités qui frappent les races humaines. Par ailleurs, les cultures ne sont pas intrinsèquement liées à la race : en effet on peut compter de nombreuses cultures tout à fait différentes

Le début de l’Orientalisme et les origines culturelles de l’Inde moderne :présentation critique de deux articles. MURR, Sylvia, « Les conditions d’émergence du discours sur L’Inde au Siècle des Lumières », dans Purushartha, 7, Inde et Littérature, 1983, pp.233-284. MARSHALL, P.J., « The founding fathers of Asiatic Society », Journal of Asiatic Society, XXVII, 1985, 2, pp. 63-67. J’ai choisi d’analyser ces deux articles pour deux raisons. La première est que tous les deux portent