Histoire culturelle

l'histoire A – La fin du modèle labroussien →Camille-Ernest Labrousse (1895 - 1988) est un historien français, spécialiste de l’histoire économique et sociale. → Cette école de l'histoire économique et sociale est attaquée par la nouvelle histoire. L'histoire sociale labroussienne ne s'intéressait qu'aux masses, aux groupes sociaux et leurs rapports, sans place pour l'individu. Le renversement a lieu dans les années 1970. → Nouvelle génération d'historiens des années 1970, avec la volonté

appliqués, le candidat constitue un dossier. Ce dossier est réalisé en classe, sur une durée limitée. Le sujet porte sur le contenu d'un des champs du programme : « Appréhender son espace de vie », « Construire son identité culturelle », « Élargir sa culture artistique ». Une partie histoire des arts est clairement identifiée. Première situation Le candidat procède à une collecte argumentée de références et réalise un dossier limité à une dizaine de pages, format A4 ; il peut être présenté sous forme numérique

toutes les mémoires serrerait et élargirait ses mailles selon les contingences, mais toujours devrait contenir et articuler les souvenirs des individus. La mémoire collective serait l’expérience culturelle fondamentale à travers laquelle la société vit le temps ; chaque individu emprunterait à ce flux culturel continu la substance de son être social. La mémoire serait la présence du passé, tel que l’organisme collectif l’a conservé et réinventé et non, selon les termes bergsoniens, le mouvement intégral

profit de l’individu. Dès 1924, MB écrit les rois Thaumaturges. Histoire sociale labroussienne : la crise de l’économie française à la fin de l’ancien régime (1944), fonctionnement des groupes sociaux des différentes catégories qu’il crée lui-même en fonction des revenus. Avènements dans années 60-70 de l’histoire des mentalités. Lucien Febvre parle lui d’outillage mental. Objet d’étude comme la mort, la famille, etc… ⇨ Histoire qui a eu beaucoup de succès en étudiant les mentalités collective

manifestations folkloriques et des fêtes populaires, de l’élaboration de mythes locaux et de la mise en cohérence d’un répertoire de symboles culturels. Ces initiatives, souvent organisées au sein des villes et villages, conduisent à la mise en scène du patrimoine culturel. Dans un autre registre, les festivals internationaux, biennales et autres événements culturels ou festifs sont encouragés par les collectivités et contribuent à produire un ensemble d’images pour représenter une « identité locale »

Partie I : Histoire de la bourgeoisie Intro : La bourgeoisie désigne les nobles et fils de nobles issus du Moyen-Age mais également ceux qui ont atteint un certain capital culturel et financier lors de la Révolution Industrielle au milieu du XIXème siècle. Elle prend du pouvoir au détriment de la noblesse. Étymologiquement, au XI ième sècle, le terme “bourgeois” désignait un habitant d’un bourg, dû au développement des villes.................................................................

Licence professionnelle est sélectif.   Vous souhaitez changer de filière et poursuivre vos études en master ? Tournez-vous, par exemple, vers : ‚ la L3 Communication ou la L3 Documentation (accès sélectif) ‚ la L2/L3 Pluridisciplinaire (Lettres, Histoire, Mathématiques et Droit) (accès non sélectif) ‚ la L3 Sciences et métiers de l’éducation et de la formation (accès non sélectif).   Responsable de la formation   Louisette FARENIAUX Contact administratif   UFR Arts et Culture - Bâtiment

| SÉQUENCE N° 1 Intitulé de la problématique : « L’humanisme, de l’enthousiasme à l’inquiétude »   Objet d'étude : Un mouvement littéraire et culturel du 16è :  l’humanisme Perspective dominante : histoire littéraire et culturelle Perspective(s) complémentaire(s) : argumentation   Lectures analytiques : Groupement de textes - MORE, Utopie p.22 - RABELAIS, Pantagruel, Lettre de Gargantua à Pantagruel p. 26 - DU BELLAY

romanesque contemporaine tend à nous présenter des visages multiformes de l'humanité ? Objectif littéraire : appréhender un nouveau champs littéraires : les littératures postcoloniales inscrire ce champs littéraire dans une histoire littéraire et culturel comprendre la définition et les enjeux de l'intertextualité . Lire un texte contemporain en tenant compte de ses spécificités Objectifs méthodologiques apprendre à rédiger les différentes parties d'une dissertation

Isaac Adeagbo (Nigéria) : spécialiste en histoire de l’Afrique de l’Ouest et en langue et en littérature yoruba ; professeur d’histoi re à l’Université Awolowo, Ifé. Al-Ali, Saleh Ahmad (Iraq) : spécialiste en histoire socio-éc onomique des débuts de l’Islam ; président de l’Académie iraqienne ; professeur d’histoire arabe à la Faculté des sciences humaines de l’Université de Bagdad. Al-Bakhit, Mohammed Adnan (Jordanie): spécialiste en histoire de l’Islam ; président de l’Université