Histoire de l'Afrique

méditerranéen est riche d’une histoire complexe et ancienne. Elle est le berceau de la civilisation occidentale. L’[[Antiquité]] connaît un foisonnement de civilisations diverses comme les Égyptiens ou les Mésopotamiens. Puis, de grands empires prennent le contrôle des côtes de la mer Méditerranée. La [[Grèce]], [[Carthage]] et [[Rome]] sont bien connus pour leur domination autour du bassin méditerranéen. Ils développèrent le commerce maritime et les guerres navales. Histoire de la Méditerranée La

Plusieurs siècles durant, le continent africain était considéré comme un lieu où se côtoient démons, sorciers et animaux sauvages. L’image de l’Afrique Noire n’émerge véritablement au niveau de la conscience collective qu’à partir du XVIIIème siècle, précisément en 1750 date à laquelle de nombreux écrivains, philosophes et voyageurs apportent leurs témoignages sur les charmes de l’exotisme africain et les méfaits de l’esclavage. Malgré les comptoirs établis ici et là sur les rivages du continent

rendent compte des rapports entre l'africain et l'européen On avait amorcé sur la dénomination et du choix du lieu de destination jusqu'à l'arrivée à l'embouchure du grand fleuve, l'afrique est désignée de façon très allusive. Peut etre que le lecteur d'époque voyait sans peine qu'il s'agit là de l'afrique, et la réception du livre atteste qu'il en était ainsi, mais le terme lui même n'est pas utilisé. Nous avons vu que Marlow s'accroche à certains [notaires?] qui vont lui donner prise sur

cesse de valoir pour ne plus devenir que fiction lorsque la société se démocratise. Les exploits guerriers, imputés aux dieux qui se comportent comme des nobles, souverains dans leurs décrets, n'apparaissent plus que comme des métaphores et des histoires. Il faut alors chercher ailleurs l'explication des tempêtes et des incendies, de la vie sur terre comme de tout mouvement. On attribuera au feu, à l'air, à l'eau ou à la terre, l'origine des choses et de leurs mélanges. Mais c'est surtout le rapport

années, les autorités gouvernementales et les rebelles se sont livrés des combats sanglants, tuant de nombreuses innocentes victimes. On surnomme ces diamants les diamants de sang car c’est le sang de tous ces africains qui a couler sur les terres de l’Afrique. Au-delà de cette guerre, il y a la corruption des gouvernements. En effet, les gouvernements qui étaient en jeu dans cette guerre ne marchaient pas du tout sur la bonne voie. Ils étaient prêts à payer pour des armes aux coûts de leurs propres

métaphores de l’isolement sont ici possibles. Mais l’essentiel est qu’avec elle était commencée une entreprise de réhabilitation de nos valeurs par nous-mêmes, d’approfondissement de notre passé par nous-mêmes, du ré-enracinement de nous-mêmes dans une histoire, dans une géographie et dans une culture, le tout se traduisant non pas par un passéisme archaïsant, mais par une réactivation du passé en vue de son propre dépassement. Littérature, dira-t-on ? Spéculation intellectuelle ? Sans aucun doute. Mais

militaire stricte tandis que seuls les citoyens, hommes libres, sont en droit d’y participer. Des jeux équivalents ont lieu à la même époque à Némée (Jeux Néméens), à Corinthe (Jeux Isthmiques) et à Delphes (Jeux Pythiques). Voir aussi : Histoire d'Olympie - Histoire des Jeux Olympiques 393 Interdiction des Jeux Olympiques L’Empereur romain Théodose Ier, sur demande de l’évêque Ambroise, décrète l’interdiction de tous les jeux païens. Il sonne alors le glas de Jeux Olympiques déjà fortement

INTRODUCTION L'image de l'Afrique noire émerge dans la conscience à partir du 1750 grâce aux témoignages de nombreux écrivains philosophes et voyageurs.  Néanmoins, la connaissance du monde noir reste rudimentaire, superficielle, fictive voire fragmentaire et cela pour deux raisons.  D’une part peu d'explorateurs ont pénétré l'intérieur du continent; d’autre part l'africain lui même reste absent parce que le privilège de prendre la parole lui était refusé.  Pour les uns, c'est un continent maudit

a Communauté économique des États de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO) est une organisation intergouvernementale ouest-africaine créée le 28 mai 1975. C'est la principale structure destinée à coordonner les actions des pays de l’Afrique de l'Ouest. Son but principal est de promouvoir la coopération et l'intégration avec pour objectif de créer une union économique et monétaire ouest-africaine. En 1990, son pouvoir est étendu au maintien de la stabilité régionale avec la création de l'ECOMOG, groupe militaire

qui étaient d’austères calvinistes, qui parlaient l’afrikaans (dialecte créole dérivé du néerlandais et mâtiné de mots africains), et qui ne remettaient pas en question l’«apartheid», le système de ségrégation de toutes les communautés formant l'Afrique du Sud (Blancs, Noirs, Métis, Asiatiques...) appliqué dans le pays et échafaudé sur le mythe de la supériorité de la race blanche. Son père, Daniel, qui était magistrat, et sa mère, Aletta Wolmarans, qui était institutrice, étaient de pieux adeptes