Histoire De La Guerre Du Péloponnèse

grecqueDémocratie Guerre du Péloponnèse (431-404 Av. J-C)2 grands systèmes d’alliances (ligues) en Grèce qui vont diviser le monde grec Bien en temps de guerreMal en temps de paixLigue du Péloponnèse sauf Argos => Sparte est le chef (aristocrates)Ligue de Délos son centre à Délos mais vrai chef est Athènes (démocrates)Les Aristocrates appellent les Spartiates à l’aide Oligarchie Sparte gagne mais ils recommencent les G jusqu’à qu’il n’y ai plus de gagnant ni de perdant, Bazar totalLigue du Péloponnèse : Développée

INTRODUCTION Un mot sur Thucydide : Cet ouvrage est divisée en huit livres et décrit trois phases de la guerre dont l'expédition des Athéniens en Sicile de 415 jusqu'au désastre de 413. L'histoire s'interrompt en 411 av. J.-C., alors que Thucydide avait l'intention de la poursuivre jusqu'à la fin de la guerre. C'est Xénophon qui poursuivra le récit avec ses "helléniques". Thucydide apporta à son œuvre sa connaissance pratique aussi bien de la politique que de l'art militaire. La matière

 « Les athéniens reçurent l’hégémonie du plein gré des Alliés » Thucydide dans son Histoire de la Guerre du Péloponnèse. En effet, Athènes, dès la fin de la seconde guerre médique devient la cité hégémonique, c’est-à-dire à la tête du monde grec. Après les victoires de Platées et Mycale, le problème grec demeure. Les cités grecques de l’Asie mineure et des Cyclades craignent un retour offensif des Perses et se tournent alors vers Athènes et Sparte. C’est finalement Athènes qui s’impose en 478

force guerrière, par la vigueur de ses institutions démocratiques, elle porte la culture grecque à son apogée. I] L'organisation de la démocratie athénienne 1) la lutte contre l'oligarchie La démocratie athénienne est le fruit d'une longue histoire, et a connu de nombreuses évolutions avec le temps. Comme d'autres cités, Athènes était jusqu'au début du VIe siècle avant notre ère une oligarchie, c'est à dire un régime où le pouvoir était réparti entre les hommes les plus riches. Après de très

fois une fonction professionnelle, une fonction sociale et une fonction personnelle plus intime. Cette analyse de la question, qui fonde le sérieux de l’histoire, permet d’apporter un premier éclairage à la question récurrente de l’objectivité en histoire. Plutôt que d’objectivité, mieux vaudrait parler d’impartialité et de vérité. Or elles ne peuvent qu’être laborieusement conquises par la démarche de l’historien. Elles sont au terme de son travail, pas à son commencement. Ce qui renforce l’importance

dans le marbre, est proposé à l’Ecclésia par Eucratès du Pirée, démocrate fervent, au lendemain de la défaite de Chéronée (338 av. J.-C.) qui marque l’échec de la politique de résistance à Philippe de Macédoine. Dans ce contexte, © Nathan 2010, Histoire 2de coll. Sébastien Cote Chapitre 2 – Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) Athènes cherche alors à se prémunir contre de possibles menées antidémocratiques qui auraient aboli ses institutions. CHAPITRE 2

Histoire des sources du droit 2015-2016 Ce cours est un cours d’histoire des sources du droit, bien que le professeur préfère le nommer histoire des institutions. C’est un cours de premier semestre de Licence 1 à l’Université de Droit de Rennes 1 Cours du Professeur Bouscau Histoire des sources du droit Bibliographie    Jean Gaudemet – Les institutions de l’antiquité Jean Gaudemet – Les naissances du Droit Michel Humbert – Institutions politiques et sociales de l’antiquité – Précis Dalloz

conséquent au cours de l’Epoque contemporaine. Le nom de l’auteur n’est pas précisé mais ce schème provient d’un manuel scolaire de la maison d’édition française Hatier. Le document n°2 intitulé « Discours du stratège Périclès au début de la Guerre du Péloponnèse (-431). » est un extrait de l’oraison funèbre prononcée par Périclès (495 à 429 av. J-C) alors considéré comme le maître incontesté d’Athènes, dû à son élection au poste de stratège chaque années pendant des décennies (au total 14 fois).

1 : 1) b - la démocratie 2) a - l’atimie 3) b- le Parthénon 4) c- jeune fille vierge 5) b- colline 6) b- rites 2 - Définitions : a) impérialisme athénien : suite à ses victoires sur les Perses lors des guerres médiques, Athènes crée la ligue du Délos (composée des citées alliées de la mer Egée) pour contrer la menace perse. Très vite, Athènes domine ces citées, notamment grâce au Phoros (tribut que payent les citées alliées). b) démocratie directe :

Vertus et vices de la démocratie athénienne Publié par Louis BRUN - Catégories : #seconde Document 1. La démocratie athénienne vue par Périclès Dans l’oraison funèbre prononcée en l’honneur des morts de la première année de la guerre du Péloponnèse (été 430 av. J.C.), le stratège Périclès fait l’éloge d’Athènes. les Athéniens sont alors assiégés dans leur muraille par les Spartiates et ils subissent les ravages de la peste. « Notre régime politique ne prend pas pour modèle les