Histoire Des Arts Indigènes

HISTOIRE DE L’ART Licence 3- Semestre 2 A la fin du 19ème, nait l’idée du primitivisme ( retour «  aux sources » ), beaucoup d’artistes ont adhérerés notamment, expressioniste allemand, dadas, surréaliste, picasso , Matisse. Idée d’un art vrai qui ne s’apprend pas. Basquia est nourri par cette tradition primitivisme ( art tribal, africains ). La QS : Ou se situe cette origine, qu’est ce que cette origine ( art tribal, art d’enfant, art naïf , art des malades mentaux qui serait pulsionnel

d’entretenir un rapport sensible avec le visuel et le plastique, et d’avoir une vision panoramique des différentes époques et courants de l’histoire de l’art jusqu’à l’ère contemporaine ainsi qu’une connaissance des idées qui ont accompagné cette histoire. Le cours de l’histoire de l’art permettra aux étudiants une mise en réseau de leurs connaissances artistiques, un développement de leur esprit critique et un épanouissement de leurs capacités conceptuelles et créatives. Enfin, l’objectif de

LICENCE SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES Histoire de l’art et archéologie Parcours « Histoire de l’art et archéologie », « Histoire de l’art », « Archéologie », « Histoire de l’art et préparation à la restauration » et « Histoire de l’art-Histoire » UFR de Sciences sociales et administration Université Paris Ouest Nanterre La Défense – Bâtiment D - 200 avenue de la République 92001 Nanterre Cedex www.u-paris10.fr L’UFR SSA ET LE DEPARTEMENT D’HISTOIRE DE L’ART ET D’ARCHEOLOGIE ..................

habitation * alimentation * habillement * travail B - Les rébellions ……………………………………………………………………… p 17 1 - Haïti ……………………………………………………………………….. p 17 2 - Nouvelle-Calédonie ………………………………………………………… p 19 a - Le mécontentement des indigènes b - La notion subtile des « terres occupées » et des terres « non occupées ». c - La rébellion 3 - La résistance des esclaves aux Antilles ……………………………………. p 21 III - L’abolition de l’esclavage ………………………………………………………………… p 22 A - 1ère

Le polytechnicien. On le retrouve dans de nombreuses localités celtiques : Lugdunum (la citadelle de Lug : Lyon), Londres, Laon, Loudun... Lug est le dieu suprême du panthéon celte, on le trouve souvent accompagné d'un corbeau, il dirige aussi les arts et préside aux combats. La religion Druidique est une religion païenne. Comme beaucoup de religions antiques, les Druides calquaient leur vie et leur fêtes aux cycles de la nature. Ils étaient polythéistes, leur sagesse passait par le respect de

un conteur de mots et d'histoires, comme un fidèle ami des souvenirs qui passent. Un musée c'est un lieu du temps, hors du temps. Toi, en venant dans ce lieu, tu vas le faire vivre pour toi, pour ton regard. Tu viendras t trouver une part de ton histoire, une part de ta vie, et tu laisseras l'histoire te construire. Bien sur, parfois ce ne sera qu'une brève rencontre, comme tu en fais souvent : tu rencontres une personne et bien vite elle repart dans ce monde des autres, mais parfois elle te laisse

d'incarner et de mieux comprendre les mutations étudiées. - CROUZET François, Histoire de l'économie européenne 1000-2000, Albin Michel, 2000, 440 p - BARJOT Dominique (s.d. de), Industrialisation et Sociétés en Europe occidentale du début des années 1880 à la fin des années 1960, CNED/SEDES, 1997, 445 p. - MARSEILLE Jacques (s.d. de), L'Industrialisation de l'Europe occidentale (1880-1970), ADHE, "Histoire économique", 1998, 378 p. (notamment la contribution de Jean-Charles ASSELAIN

donc le mettre en relation avec la découverte du Nouveau Monde, survenue à partir de la fin du XVe siècle avec l’arrivée de Christophe Colomb aux Bahamas (1492). Cette rencontre de l’Autre pose à l’homme européen de nombreuses questions : – Les indigènes des Amériques sont-ils des hommes ? –  omme leur apparence et leurs modes de vie sont profondément difC férents des miens, puis-je considérer que je leur suis supérieur ? –  a culture est-elle légitime, puisque le développement de ces popuM

et neuf volumes de texte, tiré à 1000 exemplaires, la plupart distribués à des bibliothèques, une des sources essentielles de l’orientalisme). 3) La fascination pour l’Egypte : Dans les années qui suivent la campagne d’Egypte, le mobilier, les arts sont à la mode égyptienne. Une discipline archéologique moderne voit le jour : l’égyptologie. Les Anglais ont voulu mettre la main sur le butin accumulé de l’expédition (la Pierre de Rosette notamment). Champollion, qui n’a pas fait parti de l’expédition

Devoir SemestrielLe cinéma indien et l’Occident Labiadh Maya Faculté des Sciences Historiques Licence 3 Semestre 1 Enseignant responsable: Séverine Antigone Marin Université de Strasbourg 2021-2022 1Sommaire Introduction 3 I. L’ambivalence : L’histoire du cinéma indien entre indépendance et dépendance 4 A. Les origines : du théâtre antique à l’arrivée du cinématographe 4 B. L’après-guerre ou l’éveil de l’industrie du cinéma indien 7 C. Du nouveau cinéma indien des années 50 à aujourd’hui 9 II. L’affirmation