Histoire Des Arts Indigènes

et 3) I) Tentative de définition du genre (pages 3 à 10) 1) Les caractéristiques du genre (pages 3 à 7) 2) Un genre qui suscite l’adhésion populaire (pages 7 à 10) II) La comédie musicale hier : grandeur et décadence (pages 10 à 1) Brève histoire de la comédie musicale aux Etats-Unis (pages 10 à 13) 2) La comédie musicale dans le reste du monde (pages 13 à III) La comédie musicale aujourd’hui : un volcan éteint Conclusion : la comédie musicale demain Sources Introduction :

peuple, cette dénonciation se retrouve aussi dans le théâtre. La démocratie revient et un nouvel empire est crée. En – 322 Athènes perd encore une guerre contre Alexandre le Grand et Démostène se suicide, c'est la fin de la démocratie. HISTOIRE DES ARTS Présentation : la frise des Panathénées. Cette œuvre est un ensemble de bas-reliefs. C'est un décor dont la sculpture se détache faiblement de la paroi. La frise est réalisé par Phidias. C'est le sculpteur le plus réputé d'Athènes.

Constantin XI mort les armes à la main. Comparaison de 2 textes sur le pillage de la ville Document 5 Extrait de Michel Critobule – (historien et homme politique byzantin ayant vécu les événements, il passa ensuite au service du Sultan) dans Histoire de Mehmed II « Rien n’égalera jamais l’horreur de ce déchirant et terrible spectacle. Des gens effrayés sortirent de chez eux en courant et furent frappés par l’épée avant même de savoir ce qui se passait. Certains furent massacrés dans leur maison

dont Constantin XI mort les armes à la main. Comparaison de 2 textes sur le pillage de la ville Document 5 Extrait de Michel Critobule – (historien et homme politique byzantin ayant vécu les événements, il passa ensuite au service du Sultan) dans Histoire de Mehmed II « Rien n’égalera jamais l’horreur de ce déchirant et terrible spectacle. Des gens effrayés sortirent de chez eux en courant et furent frappés par l’épée avant même de savoir ce qui se passait. Certains furent massacrés dans leur maison

Nietzsche, le véritable homme de culture du « philistin cultivé ». Le mot philistin vient de l’allemand philister qui signifie « celui qui n’a pas fréquenté les universités ». Un philistin est une personne à l’esprit vulgaire, fermée aux lettres, aux arts, aux nouveautés. Ce terme était très utilisé à la fin du XIXe siècle par les artistes et les dandys pour désigner les bourgeois bornés et conservateurs : « le philistin le plus cuirassé de prosaïsme », écrit Baudelaire. Par « philistin cultivé », Nietzsche

Royaume du Maroc Conseil Régional de Tourisme Région Guelmim Es Smara Portail CRT Titre : HISTOIRE MAROCAINE De la Préhistoire Marocaine au Alaouites La Préhistoire Documentation - Histoire du Maroc En l’état actuel de nos connaissances, la préhistoire de l’Afrique du Nord demeure relativement énigmatique même s’il est certain que c’est sur ce continent, et plus précisément en Tanzanie, que le « plus lointain ancêtre de l’Homme » fait son apparition il y a environ deux millions d’années

l’Afrique de l’ouest, nous présente des récits de la tradition orale subsaharienne. Amadou Hampâté Bâ a effectué un travail délicat ; en effet, il a dû retranscrire des histoires initialement orales qui n’avaient aucune base écrite. On ne peut même pas parler de réécriture.   Dans la tradition orale, les aînés racontent les histoires passées de génération en génération. Cela implique que chaque conteur fasse un récit fidèle à celui qui lui a été fait enfant, mais avec sa propre sensibilité et sa manière

Matières croisées : Histoire et S.E.S Thème : la consommation Sujet : le vin Problématique : le vin français est-il en danger ? Le vin… patrimoine français depuis plusieurs siècles. Le vin… sujet de société, c’est une évidence. Le vin… objet de culture, nous en avons tous l’assurance. Le vin est aussi un atout économique. D’une certaine façon, la vigne et le vin ont évolué avec les sociétés occidentales

Césaire ne quitte jamais, ou presque, le terrain politique et sociologique – il définit la négritude comme ‘‘la conscience d’être noir, la simple reconnaissance d’un fait, qui implique une acceptation, une prise en charge de son destin de Noir, de son histoire et de sa culture’’, Senghor croit apercevoir dans la Négritude une forme d’expression spécifique fondée sur le rythme et le ton. Pour Senghor, ‘‘La négritude est le patrimoine culturel, les valeurs et surtout l’esprit de la civilisation négro-africaine’’

in Japan », Op.cit., p. 83. 25 Ibid. 26 IWABUCHI Koichi, « Au-delà du « Cool Japan », la globalisation culturelle... », Critique internationale 2008/1 (n° 38), p. 50. 27 GILLABERT Matthieu, « Diplomatie culturelle et diplomatie publique : des histoires parallèles ? », Relations internationales 2017/1 (n° 169), p. 21. 28 METI, « Cool Japan Strategy », 2012, p. 1. 29 Banque mondiale, « Population âgée de 65 ans et plus (% du total) ». ASIA FOCUS #50– PROGRAMME ASIE / Novembre 2017 6 6 Asô