Histoire Des Arts Indigènes

« » Les résultats de la recherche en paléontologie, en archéologie, en histoire et, tout récemment, en biologie moléculaire attestent que l’Afrique est le continent d’origine de l’homme moderne, homo sapiens sapiens. C’est la raison pour laquelle elle est appelée le « berceau de l‟humanité ». En effet, c’est en Afrique orientale, dans la région des Grands Lacs, autour de la vallée de l’Omo que l’ancêtre commun à l’humanité actuelle est apparu, il y a quelques 190.000 ans. Plusieurs conséquences

Chapitre 1 : Histoire de la Pharmacie Ouvrir un ouvrage d'histoire de la pharmacie ou d'une histoire des sciences donne souvent l'impression de lire un romans, de dérouler une rubrique chronologique. « Lire un roman » donc tout parait faux, vraisemblablement factice, ni vrai ni faux mais inauthentique comme peut l'être, au cinéma, une reconstitution historique. « Dérouler une rubrique chronologique » car fait d'un énoncé brut d'un événement, bien souvent sorti du contexte social et culturel, d'un

Prévert est pacifiste, anti royaliste, anti cléricaliste, anti institutionnaliste (école, gouvernement, armée). Il joue sur les sonorités, les mots, il utilise des mots vulgaires. Il se livre à des critiques directes et indirectes. Arts poétiques, bestiaires, critiques, amour ou un de chaque puis groupements. Pauvreté, révolution, espoir. Danièle Casiglia-Laster commente Paroles de Jacques Prévert, folio, 1993. Année de production 1943, sortie 15 mars 1945, Les enfants du Paradis de Marcel

ARTS ET CULTURES DES TATOUAGES par le Docteur Marie-Bernard D I L I G E N T , membre associé libre Les peintures corporelles et faciales des peuples dits primitifs d ' A m é rique, d ' A u s t r a l i e ou de Polynésie suscitent en nous une vive émotion esthétique. Dans le m ê m e temps, nous ne pouvons nous défendre d ' u n e angoisse diffuse devant ce qui nous apparaît c o m m e l'étrangeté m ê m e . Cela est plus vrai encore en ce qui concerne les tatouages « peintures indélébiles ». Il

de Berbères depuis les temps les plus anciens. Ainsi, Ibn Khaldoun dans son Histoire des Berbères, peut écrire à propos du pays que l'on appelle le Maghreb et que nous appelons Tamazgha ou pays des Imazighen : “Depuis les temps les plus anciens, cette race d'hommes habite le Maghreb dont elle a peuplé les plaines, les montagnes, les plateaux, les régions maritimes, les campagnes et les villes” (Ibn Khaldoun - Histoire des Berbères, Paris, Geuthner, 1999 p. 167). Concernant tamazight, la langue

républicaines, elle ne pose aucun problème si chaque chose est à sa place. Dans une société plurielle comme le Cameroun, la chefferie traditionnelle en conservant sa vocation essentiellement culturelle, a un rôle fondamental à jouer dans la conservation des arts et cultures sans aucunement gêner le fonctionnement du pouvoir central même s'il reste jacobin. A ce titre, elle mérite d'être soutenue par les pouvoirs publics autant que les autres structures de souveraineté. La principauté de Monaco en France, celle

Questions pour comprendre le XXe siècle Histoire Sous la direction de Pascal ZACHARY Lycée Henri-Poincaré, Nancy (54) 1 res L/ES/S Géraldine ANCEL-GÉRY Lycée Charles-Baudelaire, Cran-Gevrier (74) Yannick COURSEAUX Lycée Frédéric-Chopin, Nancy (54) Emmanuelle IARDELLA-BLANC Lycée Christophe-Colomb, Sucy-en-Brie (94) Pascale JOUSSELIN-MISERY Lycée Charles-Baudelaire, Cran-Gevrier (74) Sahondra LIMANE Lycée Albert-Schweitzer, Le Raincy (93) Emmanuel MOUREY Lycée Jacques-Callot, Vandœuvre-lès-Nancy

Période du Veme au IV siècle Nous allons parler de l’animal ici en tant que : êtres vivants non-végétaux et non-humains. Les représentations animales, très nombreuses dans les arts figurés de cette époque, elles sont des reproductions plus ou moins fidèles de la réalité observable. Les animaux ont souvent servi dans les arts, à représenter les dieux auxquels ils étaient consacrés, ou à exprimer une pensée sociale ou religieuse. Différentes particularités du comportement et du mode de vie des espèces

héritage et l’unissent à travers la culture ; voire, Paris devient un spectacle en soi, le centre culturel de la période qui deviendrait « la belle époque19 ». Les Français de nos jours s’enorgueillissent de leur culture riche dans le domaine des arts et des sciences, et les expositions étaient les premières manifestations publiques de cette francité. Le symbolisme dans son ensemble joue un rôle important dans la conscience grandissante de la Nation au 19e siècle. Notamment, la figure Marianne

Nietzsche, le véritable homme de culture du « philistin cultivé ». Le mot philistin vient de l’allemand philister qui signifie « celui qui n’a pas fréquenté les universités ». Un philistin est une personne à l’esprit vulgaire, fermée aux lettres, aux arts, aux nouveautés. Ce terme était très utilisé à la fin du XIXe siècle par les artistes et les dandys pour désigner les bourgeois bornés et conservateurs : « le philistin le plus cuirassé de prosaïsme », écrit Baudelaire. Par « philistin cultivé », Nietzsche