Histoire économique

Conseil d’Enseignement et arrêtée en Conseil d’Administration, obligatoire pour l’année 2009/2010. Non modifiable. Classe de Terminale ES Enseignements Obligatoires : Sciences Economiques et Sociales : - SES, Enseignement Obligatoire, Tle ES – Bordas – Ref. : 978-2-04-732211-6 / ( R2007 ) 28€90 Histoire : - Histoire, Tle L, ES , S coll.J .Marseille – Nathan – Ref. : 978-2-09-172755-4 / ( R2004 ) 30€80 Géographie : - Géographie, Tle ES, L, S , L’Espace Mondial – Magnard – Ref.: 978-2-210-10360-3

Les femmes - Pertinence d'une histoire du genre ? Les femmes n'avaient pas de place dans la " grande histoire " politique et militaire, bien peu dans l'histoire économique et sociale. Aborder l'histoire des femmes c'est refuser les préjugés et analyser les mécanismes par lesquels les hommes dominent une société. " Cependant, il ne s'agit pas de couper leur histoire de celle des hommes, car seule une histoire comparative permet de dégager les différences et les points communs " (Christine Bard)

indispensable à tout individu de travailler, donc de rentrer sur le marché du travail, pour subvenir à ses besoins. L’ensemble de processus conduit à un fait totalement inédit dans l’histoire des sociétés humaines : l’autonomisation complète de la sphère économique, alors que cette dernière avait été jusqu’à présent toujours encastrée au sein de relation sociales. L’économie, et donc le principe de rareté, deviennent ainsi les gouvernails de la société, la logique organisatrice. Cependant, Polanyi essaye de

Janvier 2010 Biographie de l’auteur Jean-Louis Laville est professeur au Conservatoire National des Arts et Métiers (CNAM), titulaire de la chaire "Relations de service" et codirecteur du Lise (Laboratoire interdisciplinaire pour la sociologie économique du CNRS-CNAM). Coordinateur européen du Karl Polanyi Institute of Political Economy et impliqué dans de nombreux réseaux de recherche internationaux, il a récemment publié : Dictionnaire de l'autre économie (Gallimard), L'Economie solidaire (Hachette-Littératures)

Lettres d’Aix-en-Provence, en 1957. Car dès 1948, il s’est engagé dans la recherche en faisant un Diplôme d’Etudes Supérieures (ancêtre de l’actuel MASTER) sous la direction d’Ernest Labrousse, qui règne alors sur le renouvellement des recherches en histoire du XVIIIe et du XIXe siècle, en proposant une lecture des mouvements sociaux et politiques inspirée par le marxisme. Quelques années après l’agrégation, c’est donc vers Ernest Labrousse que se tourne Maurice Agulhon pour le choix d’un sujet de thèse

point de départ : Pierre Renouvin et Jean-Baptiste Duroselle L’historien Pierre Renouvin est à l’origine d’un grand tournant épistémologique : dès les années cinquante, il a exprimé la volonté de dépasser la notion d’ « Histoire diplomatique » pour la remplacer par celle d’« Histoire des relations internationales ». À ses yeux, l’histoire des relations entre diplomates, entre chancelleries, l’histoire des relations interétatiques sont insuffisantes : « horizon trop restreint », écrit-il. Dans la

La Raison Humanitaire. Histoire morale du temps présent, dans lequel l’auteur s’attache à montrer comment les sentiments moraux sont devenus un ressort essentiel des politiques contemporaines. Histoire et définition du concept d’économie morale. Le concept d’économie morale est introduit par Edward Palmer Thompson au début des années 1970. Marxiste, il a voulu déplacer les termes habituels du débat, c’est-à-dire surtout centré 2 2012/2013 sur le matérialisme économique, en montrant qu’il y avait

14 L’HISTOIRE L’essentiel pour comprendre 1 HISTOIRE ET ÉVOLUTION ▲ ▲ A. Les deux sens du mot « histoire » L’histoire, c’est cet écoulement perpétuel du temps dont chacun de nous n’est qu’un bref moment. Mais il faut tout d’abord distinguer – ce que la langue française ne fait pas – l’histoire entendue au sens de « science de l’histoire » (en allemand Historie) et l’histoire considérée comme le devenir historique lui-même (en allemand Geschichte), dont la science historique entreprend

Fukuyama d'une série d'articles intitulés «La fin de l'histoire?», rapidement suivie d'un | |ouvrage portant le titre La fin de l'histoire et le dernier homme. Fukuyama entendait consacrer son ouvrage à ce qu'il préfère appeler| |«histoire universelle» ou «histoire directionnelle» plutôt que philosophie de l'histoire, mais la constance avec laquelle il prend | |appui sur la philosophie de l'histoire de Hegel et le fait qu'il ait cherché à dégager la signification de l'histoire universelle

Une autre histoire du XXe siècle Une série documentaire de Elikia M’Bokolo, Philippe Sainteny, Alain Ferrari Réalisée par Alain Ferrari Et produite par Tancrède Ramonet AFRIQUE(S) en coproduction avec France 5 et l’Institut National de l’Audiovisuel en association avec TV5 et Canal France International AFRIQUE(S) Une autre histoire du XXe siècle « Tant que les lions n’auront pas leurs propres historiens, les histoires de chasse continueront de glorifier le chasseur. » Proverbe