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par ceux-ci, des représentations socialement partagés qui y sont liées et les effets des représentations sur les rapports sociaux. » Recherches en communication, n°1 p3. 7. Médiologie   Transmettre n’est pas seulement communiquer. L’Homme a une histoire parce qu’il se transmet des choses dans le temps. Or, on s’aperçoit que c’est l’opération de la transmission qui crée ce qui est à transmettre. Aussi, ce qui permet au message d’être sauvegardé peut aussi devenir ce qui l’efface et le détourne. À

2000 CARTE D’IDENTITÉ Disciplines, classes et programmes concernés en priorité Arts plastiques, 3e. L’architecture en tant qu’œuvre d’art plastique. Arts plastiques, Tle. L’architecture au XXe siècle. Autres disciplines ou classes possibles Histoire-géographie, 3e. L’État centralisé de la Ve République. Lettres, 1re. Découverte d’une bibliothèque nationale et de la recherche documentaire. Principaux thèmes abordés L’aménagement urbain de l’un des derniers grands terrains disponibles de Paris

DEFLEUR Anaïs et DUPONT Pierre-Alexandre 1ère ES Thème : les mutations de la famille Sujet : l’homoparentalité Disciplines : SES et histoire Problématique : V’a-t-on vers une légalisation de l’homoparentalité ? I) Raisons du choix du sujet Deux grands thèmes nous avaient été proposés : l’Homme et la nature ou la famille. Mon camarade et moi nous sommes tout de suite dirigés vers ce dernier thème car nous pensons qu’il est lié à notre filière économique et

1998 ← Cahiers d’activités, français seconde et terminale BEP, Nathan technique 2005 ← La Bête humaine. Émile Zola, Folio ( Musée d’Orsay Guide. ( Sémantique de l’image, Collection G. Belloc, Delagrave ,1986. ← Histoire universelle de l’art, éditions Solar, 1990. ← Fiches pédagogiques de la Bibliothèque nationale de France (2003). Dossier sur Zola. PLAN DE LA SÉQUENCE |Séances et dominantes |Objectifs de la séance

philosophiques, et de réagir aux événements historiques. L'engagement romanesque converge avec le mouvement réaliste dans la mesure où il prône une représentation fidèle de la réalité et se fonde souvent sur une dénonciation des vices de la société. Marthe, histoire d'une fille en fournit un bon exemple : dans ce roman, J-K. Huysmans dresse le sombre tableau de la vie d'une jeune ouvrière qui tombera dans la prostitution, faisant du milieu théâtral et de la prostitution une description sans complaisance ; ce

lui reste de jambes et de santé), mais également dans le ton et l'inspiration ancrés dans l'intime conviction que, malgré tous ses malheurs, " l'homme est quelque chose qui ne peut pas être ridiculisé ". Tout comme La vie devant soi elle est une histoire d'amour, belle, tragique comme tout amour humain, et qui prouve, n'en déplaise aux comptables de l'émotion, qu'avec de grands sentiments, s'ils ne tuent pas l'humour, on peut parler de ce lien charnel sans que ça tourne nécessairement à l'odieux

manière inopportune. Dans sa jeunesse, il rédigea une œuvre historique avec les conseils de Tite-Live, mais il eut quelque mal à réciter en public. Il écrivit par contre beaucoup en tant qu'empereur. Il aimait les Lettres grecs et composa deux histoires en cette langue. A la fin de sa vie, Claude fit savoir à plusieurs reprises qu'il ne faisait plus confiance ni à Agrippine ni à son fils adoptif Néron et qu'il voulut mettre son jeune fils Britannicus sur le trône à sa mort plutôt que Néron. Il

La méthodologie directe est l’un des différentes méthodologies de l’enseignement des langues étrangères. A partir de la méthodologie traditionnelle, les objectifs d’apprentissage et d’enseignement d’une langue étrangère ont commencé à varier. Si on analyse les méthodes d’enseignement qui apparaissent, la méthodologie directe est la troisième méthodologie qui apparait après la méthodologie traditionnelle et la méthodologie naturelle. Mais pour Christian Puren, elle est historiquement la première

La conception du temps ► Temporalité. Ethno – Histoire : - Restitution du réel - Restitution par la description ► Transmutation. Restituer une situation afin de leur rendre la situation compréhensible et familière. ► Mobilisation des expériences > nous saisissons ce qui nous est livré : - Pour rapprocher il faut rapporter sa propre expérience de l'objet. - Difficulté de rendre familier ces situations. L'Ethnologie a pour objectif un défi universaliste, car le pré-supposé de l'ethno

Schwab, La Renaissance orientale, Paris, Payot, 1950. B. Picart, Histoire des religions et des mœurs de tous les peuples du monde, 6 vol., Paris, A. Belin, 1816-1819; C. Anot de Maizières, Code sacré ou exposé comparatif de toutes les religions de la terre, Paris, J. Angé, 1835; M. Sulau de Lirey, Histoire des différentes religions, depuis leur origine jusqu'à nos jours, Paris, Bureau de la publication, 1843; F.-T.B. Clavel, dir., Histoire pittoresque des religions, doctrines, cérémonies et coutumes