Histoire Romaine Dion Cassius

sont largement héritées des expériences du siècle précédent. Les provinces sont confiées aux magistrats de Rome : les préteurs (au premier chef, le pérégrin) : 2 en 241 (l'urbain et le pérégrin), chargés de gouverner la Sicile, première province romaine 8 sous Sylla 16 sous César. Le premier proconsul est nommé en 327 av. J.-C., pour que le consul en sortie de charge pût poursuivre ses activités de maintien de l’ordre à Naples, à l’appel de l’aristocratie grecque de la cité. Principes régissant

tient donc dans cet effort de la parole, et dans son pouvoir : si Bérénice parvient à persuader Titus, il abdiquera ; si Titus ne parvient pas à convaincre Bérénice, elle se tuera. Et Antiochus ? sa présence était nécessaire pour créer l'épisode, histoire secondaire destinée à former, avec l'action principale, l'intrigue. Il joue le rôle du "tiers amoureux", et, érigé en quasi double de Titus, pouvait devenir un rival et créer une situation potentiellement conflictuelle. Il est un peu entre Titus

dynastie des Flaviens. Les Flaviens règnent de 69 à 96 sur l'empire romain. Vespasien est le premier à devenir princeps, a asseoir sa légitimité face au peuple romain. Tacite relate cela dans son œuvre, Les Histoires. Cet ouvrage est, en soi, une œuvre monumentale. Aujourd'hui, seuls les quatre premiers livres et une partie du cinquième nous sont parvenus. Cette œuvre fut publiée en 106, elle traite spécifiquement de l'empire romain depuis l’avènement de l'empereur Galba en 69 au pouvoir, jusqu'à la

avec l'esplanade pour réunir la troupe, la basilique transversale et la chapelle pour les enseignes des unités. A coté du forum, Trajan fait construire un vaste marché : ainsi il illustre concrètement le fait que la conquête assure l'abondance aux Romains. Le monument étudié date du IIème siècle apr. J.-C. Nous sommes alors sous la dynastie des Antonins. C'est essentiellement son second représentant Marcus Ulpius Traianus qui domine le début du siècle (98-117). Contrairement à ses prédécesseurs

Sénat ne s’interpose. Le premier siècle de notre ère voit naître de nouvelles religions, judaïsme et le christianisme. Mais la tolérance des romains se heurte à ses deux religions nouvelles qu‘ils ne comprennent pas. Les juifs et les chrétiens sont perçus comme des provocateurs, affichant une religion monothéiste et refusant le polythéisme. Les romains ont du mal a accepter ces religions si différents de celles qu’ils connaissent. Comment l’incendie de 64 peut-il être interprété? Dans quelle

Sitographie: http://pages.uoregon.edu/klio/maps/rr/west-med/rome_carthage_218.jpg http://fr.wikipedia.org/ http://www.voyagetunisie.org/carthage.html http://membres.multimania.fr/majed/tunisie/histoire/gpunique/ gpunique.html http://miltiade.pagesperso-orange.fr/guerpunique_3eme.htm http://bibliotheca.skynetblogs.be/archive/2005/10/26/la-nouvellecarthage-georges-eekhoud-1888.html Manoëlle de Viron 5B Introduction: Ce travail a pour but de présenter la ville antique de Carthage, afin d’établir

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution antonine :

Claude devienne empereur. Il était bègue et sa famille l'avait jugé incapable d'exercer une fonction publique jusqu'à ce qu'il devienne consul de son neveu Caligula en 37. Son infirmité l'a cependant peut-être sauvé des purges dans les familles nobles romaines qui eurent eu lieu durant les règnes de ses deux prédécesseurs, lui permettant de se trouver en position d'être nommé empereur après l'assassinat de Caligula : il était alors le dernier homme de sa famille. Il accéda au pouvoir en comblant de cadeaux

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

Claude (1er août 10 av. J.-C. – 13 octobre 54) est le quatrième empereur romain, qui régna de 41 à 54 apr. J.-C.. Né en 10 av. J.-C., fils de Drusus et Antonia Minor fille de Marc Antoine et d'Octavie sœur d' Auguste, il était le frère de Germanicus, il succède à Caligula en 41 en devenant le quatrième empereur de la dynastie julio-claudienne alors qu'il a déjà une cinquantaine d'années. Né à Lugdunum (Lyon), en Gaule, il fut le premier empereur né hors d'Italie. Il apparaissait peu probable