Histoire Science Impossible Et Savoir Indispensable

L'épistémologie : étude de l'histoire et du dvpt des sciences. S'intéresse et se désigne comme la science des sciences. Prq une science est une science? Il y a 30 ans, en 1974 : création de la discipline science des info et de la com°, elle regroupe alors formation au journalisme, spécialiste de la bibliothèque et de la com°. Il s'agissait de rpd à des professionnelles. Il a fallu nouer des réseaux professionnels ds lequel les étudiants vont s'insérer (pub, journaliste, com° publique, documentation

dédaigneusement abandonnées aux classes inférieures. Devant elles, on voit de plus en plus reculer les fonctions militaires, administratives, religieuses. Seules, les fonctions scientifiques sont en état de leur disputer la place ; et encore la science actuellement n' a-t-elle guère de prestige que dans la mesure où elle peut servir à la pratique, c' est-à-dire en grande partie, aux professions économiques. C' est pourquoi on a pu, non sans quelque raison, dire de nos sociétés qu’elles sont

critiquer cette notion de vérité en disant qu’il nous est impossible de comparer nos idées au monde. Comme nous l’avons vu, nous sommes enfermés dans un monde d’apparences, et nous ne pouvons pas déchirer la toile des sensations pour accéder à la « chose en soi » qui se cache derrière elles. Par conséquent, comment pouvons-nous savoir que nos sensations correspondent bien au monde ? Il faudrait donc admettre que la vérité-correspondance est impossible, et que nous ne pouvons définir la vérité que par la

Introduction aux sciences politiques Introduction Les phénomènes politiques sont partout, et l’on songe spontanément au assemblée d’élus, aux élections, les manifestations de rues, émeutes, mouvements sociaux, revendications et tout ce qui touche plus largement a la sphère publique (journaux, organes de presse). Au-delà des phénomènes, il y a les mots, ceux avec lesquels on les dit, qui ont 2 vocations : - mettre des mots sur des phénomènes qu’on pense nouveaux - justifier leur

du profane Le sacré renvoie au chose , au dieu , que les interdits protège et isole. le profane désigne les chose les lieu auquel c'est interdit s'applique et qui doivent resté a distance du sacré. - La dimensions systématique de la religion , a savoir qu'elle est constitué par un ensemble de croyance qui forme un tout -Un fait collectif au sens ou elle donne lieu a une communauté morale P262 selon l'article la conception doctrinale est insuffisante pour distinguer une secte d'une religion

difficultés pour les sciences sociales : comment le définir ? quels sont ses modes de manifestation ? ses causes ?Le problème du racisme est infiniment moins simple qu’on le pense, c’est pourquoi tenter de le définir semble indispensable. La plupart des définitions savantes sont des approximations. Le racisme y postule l’existence des races humaines, différant entre elles en raison de caractéristiques héréditaires. Cette conception de la « race » a été abandonnée par la science, nul résultat de recherche

CNRS ou l’INSERM en France). La cosmétologie confie désormais l’esthétique aux blouses blanches. Avec la crise des années 80, les marques se sont tournées vers la science, l’achat plaisir est devenu l’achat indispensable. On embellit plus sa peau on la soigne. La caution scientifique donne bonne conscience. Impossible aujourd’hui de lire des magazines féminins sans avoir un manuel de physique chimie sous la main : Lancôme lance un fond de teint Photogénic, Vinéfit aux polyphénols de raisin

c’était de la science-fiction. Ils avaient décidé eux-mêmes de faire comme tout le monde, à l’image de ce que tout le monde fait. Car qui ne croit au hasard des choses, ne peut pas comprendre ce qu’il advient des empires, quelquesoit le degré de mimétisme des destins. Cette devise était devenue la maxime du foyer. A croire que les casinos s’invitaient dans son biberon. A force de consommer de l’inexplicable, Adam était brillamment parvenu à perdre le fil, et à ne plus savoir où il allait. Mais

d’abord étudié à l’Ecole Polytechnique puis à l’Ecole Nationale des Ponts et Chaussées (cf annexe 2) afin d’obtenir un double diplôme d’ingénieur. Il a complété son cursus par une formation d’architecte ainsi qu’un doctorat en histoire à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences. Actuellement co-directeur de l’Université Harvard, il a exercé différentes fonctions telles que professeur d’histoire de l’architecture et des technologies à Harvard, professeur à l’Ecole Nationale des Ponts et Chaussées (ENPC)

se posent à eux. Ils prétendent qu’ils n’ont aucun présupposé, aucun a priori, aucune philosophie entre eux et la réalité. Nous allons montrer que tous ceux-là ont une philosophie qu’ils suivent sans s’en rendre compte, sans la discuter, sans même savoir qu’ils la suivent et donc sans pouvoir la faire progresser. Pourtant, sans cette philosophie, ils ne pourraient même pas vivre. Et elle est très loin de s’en tenir aux faits, à ce qui est prouvé, à ce dont on peut être certains. Ils fondent leur