Histoire sociale

LICENCE HISTOIRE LICENCE Campus La Harpe Avenue Charles Tillon CS 24 414 35 044 RENNES Cedex Tel : 02 99 14 14 15 / 20 Mel : sued-contact@uhb.fr Le mot du coordinateur INFORMATIONS GENERALES Vos principaux interlocuteurs au SUED : Votre principale interlocutrice au niveau du secrétariat du SUED pour la filière HISTOIRE est Madame Agnès PLIHON. Elle est chargée de la gestion et du suivi des cours, devoirs et exercices et, de manière plus générale, de toutes les questions de nature administrative

«  Devoir de mémoire », « lieux de mémoire », « lois mémorielles », « commémorations » sont autant de termes présents dans la vie sociale et qui montrent à quel point les sociétés modernes craignent, aujourd'hui, de perdre leur passé plus que d'être submergées par lui. Tout d'abord, il faut nous interroger sur ce que recouvre la notion de mémoire. Elle englobe des réalités très variées comme la commémoration, l'usage stratégique du passé, les monuments, les archives et musées, les conflits d’interprétations

occupe une faible place dans les programmes scolaires. Très faible en histoire, mais conséquente en Langues vivantes. En Histoire, c’est à l’école primaire que les programmes sont les plus cohérents du point de vue des savoirs et en conformité avec les acquis scientifiques, avec les programmes de Lycée STG récemment mis en vigueur. 4) L’histoire de l’immigration occupe une faible place dans les manuels scolaires. En histoire, à mesure que l’on se dirige vers le lycée, sa place se fait plus importante

Le roman est l’histoire de personnages inséparables d’un environnement social avec lequel ils entretiennent des rapports divers. La place qu’ils occupent, identifiable à leurs actions, à leurs choix, et à leurs sentiments, permet de comprendre les idées, les idéologies et les valeurs dont ils sont porteurs. Les relations entre les personnages et la société sont révélées à travers des portraits, des actions, des paroles, des réflexions : on peut alors remarquer à quel point les personnages sont les

XIVème siècle • Nouvelles formes : fiction réaliste (vraisemblance psychologique), représentation allégorique des motifs de la poésie courtoise. (ex : le roman de la rose) • Veines romanesques : réalisme (ambition = représenter les imperfections sociales et humaines) et idéalisation (héros parfaits) 3. XVème siècle Seul Rabelais réussira à allier la fiction débridée et parodique de son univers de géants aux ambitions de l’Humanisme Le roman au XVIIème siècle I- Un genre en essor La méfiance

« L’interprétation », « La liberté » INTRODUCTION : FAUT-IL CHERCHER UN SENS A L’HISTOIRE ? I) L’histoire : de quoi parlons-nous ? Le mot histoire est employé dans différents sens. Ne dit-on pas : “ raconter une ou des histoires ”, “ faire des histoires ”, “ le cours de l’histoire ”, “ une histoire personnelle”, etc. ( Analyser l’usage du mot histoire dans chacune de ces expressions. Quels sont les points communs et les différences ? Nous parlons du sens de l’histoire, du cours de l’histoire

science ? • histoire : Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes. • science : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Le mot histoire a plusieurs sens

n’a pas remplacé un signifiant plus ancien, au moins pour certaines de ses acceptions. Cette approche historique du signifiant et du signifié pourrait être étendue à l’apparition du mot « paysage » dans les différentes disciplines scientifiques (histoire de l’art, géographie, écologie, etc.). De même, certains auteurs (comme Augustin Berque) classent les sociétés « à paysage » en fonction de l’existence – entre autres – d’un terme spécifique dans la langue concernée. Une recherche diachronique

L’HISTOIRE Introduction : Le terme histoire peut se comprendre de trois façons différentes: 1- l’histoire entendue comme fiction. Souvent au pluriel : « raconter des histoires » 2- comme l’ensemble du devenir passé et futur de l’humanité. On l’écrit alors souvent Histoire. 3- Comme l’étude de ce passé : la connaissance historique. Quels points communs peut-on repérer entre ces différents sens ? Seuls les deux derniers ont rapport à la vérité ; la première au contraire s’en démarque. Mais

le cadre des sciences humaines, la narration autobiographique est autant affaire de psychologues et de psychanalystes 2 que de sociologues et de psychosociologues. Le récit de vie comme mode d'investigation des conduites humaines et des processus sociaux concerne aussi les pratiques de l'histoire de vie dans le champ de la formation, quand bien même aussi divers et parfois fort éloignés apparaissent les fondements théoriques, les options disciplinaires qui les caractérisent, les dispositifs dans lesquels