Histoire sociale

jamais été, en effet, refoulé en tant que tel. Très tôt, nous avons eu une histoire coloniale partisane, à caractère hagiographique. Et c’est contre celle-ci qu’une histoire coloniale plus scientifique, et plus critique, s’est construite au cours des dernières décennies. En revanche, l’histoire de l’immigration s’est développée sur un terrain vierge, pour combler un manque, pour exhumer une dimension refoulée de notre histoire nationale. Avant que naisse ce nouveau champ de recherche, les historiens

Pouvoirs » et spécialiste de l’épistémologie. Membre du Institut d`histoire de temps présent –IHTP .Il a été co-directeur d’une collection d’histoire« Points Seuil » et de la collection « Écritures de l’histoire ». François Dosse : est un historien et épistémologue français, spécialisé en histoire intellectuelle. Actuellement Professeur d'histoire contemporaine à l'IUFM de Créteil, enseignant à l'IEP de Paris et membre du Institut d`histoire de temps présent –IHTP. Apres être Thésard en doctorat à l'École

Pouvoirs » et spécialiste de l’épistémologie. Membre du Institut d`histoire de temps présent –IHTP .Il a été co-directeur d’une collection d’histoire« Points Seuil » et de la collection « Écritures de l’histoire ». François Dosse : est un historien et épistémologue français, spécialisé en histoire intellectuelle. Actuellement Professeur d'histoire contemporaine à l'IUFM de Créteil, enseignant à l'IEP de Paris et membre du Institut d`histoire de temps présent –IHTP. Apres être Thésard en doctorat à l'École

Pouvoirs » et spécialiste de l’épistémologie. Membre du Institut d`histoire de temps présent –IHTP .Il a été co-directeur d’une collection d’histoire« Points Seuil » et de la collection « Écritures de l’histoire ». François Dosse : est un historien et épistémologue français, spécialisé en histoire intellectuelle. Actuellement Professeur d'histoire contemporaine à l'IUFM de Créteil, enseignant à l'IEP de Paris et membre du Institut d`histoire de temps présent –IHTP. Apres être Thésard en doctorat à l'École

Eliade (1963) a proposé la définition la plus simple et la plus souvent citée: Le mythe raconte une histoire sacrée; il relate un événement qui a eu lieu dans le temps primordial, le temps fabuleux des commencements. [...] C'est toujours le récit d'une création: on rapporte comment quelque chose a été produit, a commencé à être. I.1. Une forme narrative Le mythe est d'abord une histoire et se présente sous la forme d'un récit: il raconte. Cette structure narrative est fondamentale; elle permet

INTRODUCTION: PRESENTATION DE L’HISTOIRE ECONOMIQUE ET SOCIALE a) une matière de l’Histoire du Droit Droit: ensemble de tous les droits → phénomène juridique, comprend tout ce qui produit du droit et tout ce qui est produit par le droit. Histoire du Droit: ensemble des phénomènes juridiques pris dans leur perspective historique. Économie envahit le droit → pour comprendre le phénomène juridique, il faut généralement comprendre le phénomène économique. L'économie permet d'expliquer de

Chapitre 1 : Histoire, Histoire économique. On explique l’histoire à partir d’analyses contemporaines ; Smith, Ricardo,… nous font penser à la révolution industrielle. Eux-mêmes avaient conscience de la révolution industrielle. 1815, pendaison pour destruction des machines (Ricardo)_ destruction des machines par les ouvriers. Ricardo comprend ce qui se passe. Pas de moyens de subsistances des employés, donc violence. Le mot entrepreneur apparait chez Turgo. Encourager l’activité économique.

connues les grandes lignes de son histoire sociale, ce qui n’est en réalité pas le cas de la plupart des étudiants. Il faut donc commencer par deux ouvrages majeurs sur l’histoire sociale, en insistant sur les passages, faciles à identifier, qui concernent l’artisanat, le prolétariat agricole, les ouvriers d’industrie et au-delà les mondes salariés. - Christophe Charle, Histoire sociale de la France au XIXe siècle, Paris, Le Seuil, 1991. -Ralph Schor, Histoire de la société française au XXè

Séquence 3: L'étranger de Camus, un roman de l'absurde Séance 1: Construction de l'évolution du personnage de roman (histoire littéraire) Ce gente littéraire est née pendant le moyen âge. Le roman est le nom de la langue que les gens parlait toujours, il écrivait donc des "roman". Au début écrit en vers avec octosyllabes. l'homme d'aujourd'hui est absurde (sans religion, autre façon de penser) dans les roman---> avant : homme chevaleresque Séance 2: L'évolution du personnage du roman à

l'histoire A – La fin du modèle labroussien →Camille-Ernest Labrousse (1895 - 1988) est un historien français, spécialiste de l’histoire économique et sociale. → Cette école de l'histoire économique et sociale est attaquée par la nouvelle histoire. L'histoire sociale labroussienne ne s'intéressait qu'aux masses, aux groupes sociaux et leurs rapports, sans place pour l'individu. Le renversement a lieu dans les années 1970. → Nouvelle génération d'historiens des années 1970, avec la volonté