Histoire sociale

dvper. » « la Société ressemblait à la Nature » « Il a donc existé, il existera dc de tt tps des Espèces sociales comme il y a des Espèces Zoologiques » « Si Buffon a fait un magnifique ouvrage en essayant de représenter ds un livre l’ensemble de la zoologie, n’y avait-il pas une œuvre de ce genre à faire pour la société ? » -dissemblance femme & hô ds ménage. Hasards ds Etat Social plus que ds Nature. Diffce intelligence. Importance des détails : parce que « l’homme td à représenter ses

Siva (divinité hindoue) EP Civa (divinité hindoue) EP Shiva (divinité hindoue) On fait un lien terme générique (TG) à "Dieux [adjectif ethnique ou de religion]", ou à "Déesses [adjectif ethnique ou de religion]", par ex. : Sciences humaines et sociales 200 – Religion Dieux et déesses (R) GUIDE RAMEAU 6e édition 233 Mardouk (divinité babylonienne) TG Dieux assyro-babyloniens Isis (divinité égyptienne) TG Déesses égyptiennes 2.3. Divinités de la mythologie grecque et romaine : divinités communes

durant les Trente Glorieuses (en majorité une immigration venue du Maghreb, de l'Espagne et du Portugal). La France a donc attiré des flux d’étrangers qui ont été partie intégrante de son développement dans tous les domaines, démographique, économique, social et culturel. Si nous faisons le lien ici entre ces vagues de migrations et le concept de nation c'est que, nous dit Noiriel, la notion même d'immigration est intrinsèquement liée à celle d'État-nation, de sa constitution. En effet, dès lors qu'on

films, documentaires, expositions, sites… Le but des auteurs (Antoine Prost et Jay Winter) : « savoir comment les historiens ont pensé la Grande Guerre », et connaître l’évolution de cette pensée : « S’agit-il de la morne répétition d’une même histoire (…), les questions et les réponses se sont-elles déplacées, pour satisfaire quelles attentes d’un public renouvelé ? ». Les auteurs ne s’enferment pas dans « tour d’ivoire » historienne, mêlant leurs études historiques à celles sociologiques, économiques

Sujet : l’histoire et les historiens en Europe au 19e siècle Si le 19e siècle est le siècle de la révolution industrielle et des mutations politiques et sociales, c’est aussi le siècle de l’histoire. Il a fallut attendre la philosophie des Lumières au 18e siècle puis la création d’institutions comme les archives nationales en 1808 pour voir l’histoire devenir un domaine d’étude qui n’est plus rattaché à la littérature. Mais l’histoire ne devient pas seulement une science rationnelle, elle est

Histoire du sport Introduction • Sciences sociales : Disciplines qui étudient le comportement et les évolutions du groupe humain (psychologie, démographie, anthropologie, économie…) • Sociologie : étude de manière de faire, d’agir de penser en fonction de qui ils sont. C’est une science qui se consacre à l’étude des groupes sociaux. Cette science analyse les formes internes d’organisation, les relations que les personnes entretiennent entre elles. Elle peut être étudiée depuis

Devoir : commentaire de texte historiographique Françoise Thébaud « Les usages du genre en histoire » L’auteure du texte est Françoise Thébaud, historienne française, née en 1952, spécialiste de l’histoire des femmes. Professeure émérite d’histoire contemporaine à l’Université d’Avignon, elle fonde en 1995 la revue Clio, Histoire, Femmes et sociétés dont elle est codirectrice. Elle est membre du Conseil du GDRE MAGE (Groupement de recherche européen-Marché du travail et genre), membre associée

HISTORIOGRAPHIE * Début de l’histoire : Vème siècle av. => Hérodote et Thucydide (Guerre du Péloponnèse). Histoire qui a du mal à se dissocier de la philosophie. Histoire = science auxiliaire du latin. * A partir du Vème après J-C, l’histoire est au service de l’Eglise. Histoire se fait alors dans les monastères. * Histoire au service des princes : commander par le prince. Histoire commandé que l’on appelle les Annales, des Chroniqueurs. Que se soit avec l’Eglise et les princes, vision

spécificités, ses caractéristiques mais elles se sont également nourries l'une l'autre et elles ont su se rapprocher et échanger. Au delà des spécificités disciplinaires, on montrera le relativisme des frontières. A savoir que sur nombre de domaines, histoire et sociologie sont plus que complémentaires, elles sont des sciences connexes. Cela nous amène à un point important : l'interdisciplinarité et à la richesse de cette interdisciplinarité. On a besoin des autres sciences pour pouvoir exister. "La

historiens à l’évènement, aux évènements, aux acteurs, aux forces théoriques qu’ils sous tendent dans la posture de tel ou tel Etat dans le conflit, et enfin aux composantes individuelles et collectives de ces « tout ». Si l’on doit tenter définir Histoire et Mémoire, on peut citer Enzo Traverso , « L’histoire comme champ de bataille » ,La Découverte, 2011 . « La mémoire est un ensemble de souvenirs individuels et de représentations collectives du passé (…….) L’Histoire, quant à elle, est un discours