Hobbes Et Etat Gendarme

grands hommes et/ou courants d’idées. Les médias comme moyens de communication : les médias considèrent l’ensemble des moyens utilisés pour communiquer un discours général émis par une minorité, et en direction de la majorité de la population d’un Etat, d’une nation, d’un ensemble collectif solidaire et cohérent. La population va être là pour écouter, accepter, adhérer à la pensée et à l’idéologie propagée par ce petit groupe “médiatique” se donnant les moyens par tout un ensemble “d’instruments”

particuliers. Cette branche du droit est fondée sur deux grands principes : "le principe d’égalité" et "la multi latéralité" (contrat). Le droit public c’est le droit qui gouverne les relations entre les particuliers et les collectivités publiques (Etat, département, région). Le droit public se caractérise par l’inégalité car les collectivités disposent de prérogatives de puissance publique. La règle juridique du droit public st unilatéral et vient de l’Etat. Le droit public comprend trois disciplines :

Les révolutions occidentales Naissant tous d’abord aux Pays-Bas (Grotius  « le droit de la guerre et du pays, 1625 »traitant les problèmes des constitutions d’états plutôt que de la guerre entre). En Angleterre (Hobbes « Le citoyen » et « Léviathan », 1651 avec le problème de l’individualisme et de la théorie de l’état de nature, du contrat social donc d’une nouvelle soc basée sur la raison soumise a l’autorité absolu) (John Locke, rattaché aussi au courant du sensualisme « deuxième traité du

distinction entre ceux qui détiennent l’autorité et ceux qui en sont les destinataires. ► C’est donc un phénomène très général. C’est pourquoi il existe d’autres formes d’agencement du pouvoir que l’Etat : par exemple : les églises, les syndicats, etc… Etat et pouvoir politique : ► En fait, l’Etat constitue une forme particulière d’agencement, de rationalisation du pouvoir politique. Qu’est-ce que le pouvoir politique ? ► Pactet : « pouvoir de prévision, d’impulsion, de décision et coordination qui

leur vérité celée, que l’invisible derrière le visible en détienne la raison, c’est pourquoi elle ne connaît que des problèmes et point de secrets. (p.42-43) Le cinquième caractère différentiel « réside en effet en ce que l’homme philosophique est en état de crise : il arc-boute un moi qu’il veut un et par là vide en face d’un monde et de techniques de possession du monde de plus en plus plurielles et aliénantes ». (…) Au contraire l’homme traditionnel est apaisé, l’effort pour lui consiste en l’individuation

lettres, les arts, la philosophie, seule la cité est donc naturelle. Cette doctrine toujours d’actualité (participation de tous a la vie publique n’est pas possible dans un vaste état). Autre exemple de la méthode, la question du meilleur régime politique. Avec ses élèves Aristote a analysé plus de 100 constitutions de cités et état de son temps, c’est la base de son œuvre « la politique ». Ces expériences paraissent prouver que le régime le plus propre à rendre les citoyens heureux, sages, cultivé, c’est

« contrat social » (Rousseau, Locke et Hobbes : « Léviathan »). C’est une reformulation du consentement des individus au pouvoir. Le contrat social est un pacte fictif, un contrat virtuel passé entre une communauté et un souverain. Un des meilleurs exemples, c’est Hobbes. Il justifie un pouvoir complètement despotique, même les pouvoirs de dominations absolues doivent être justifiés. Dans le « Léviathan » s’il y a un pacte, c’est qu’il y a un échange, Hobbes justifie les pouvoirs des politiques

(libertés, égalités et fraternités). Tout individus en quete de liberté doit se mouvoir au sein d'un Etat. Paul Valéry : « si l'Etat est fort il nous écrase , si il est faible nous périssons ». En effet si il est faible c'est la mafiat. L'Etat en tant que tel, c'est de la violence. Il a un pouvoir de coercission que l'on peut critiquer. C'est ainsi qu'on a l'enernel débat entre Hobbes et Lock. Hobbes est traumatisé par les guerre de religion et qui dit que l'Etat doit être fort car s'il ne l'est

la connaissance . Mais beaucoup d'activité humaine peuvent tendre a une connaissance sans pourtant qu'elle puisse être regarder comme scientifique . Au XIX e siècle, le cas de la phrénologie : ==> C'était une discipline dont un médecin état l'inventeur et qui avait pour objet l'étude du caractère et des fonctions intellectuelle de l''homme en se fondant sur la forme extérieur du crâne . Quelles sont les éléments qui caractérise le discours scientifique ? : * 1er para :C'est

faire de la politique. Max Weber définit la politique comme « l’ensemble des efforts que l’on fait en vue de participer au pouvoir ou d’influer sur la répartition du pouvoir soit entre les Etats soit entre les divers groupes à l’intérieur d’un même Etat ». → Dernière perspective, le mot politique peut être défini au masculin. Il peut se définir comme « un champ social dominé par des conflits d’intérêts régulés par un pouvoir lui-même monopolisateur de la coercition légitime ». Globalement les trois