Hobbes Leviathan Chapitre Xi

remet en Q l’origine du pvr => calvinisme sort du féodalisme. Apparition de contrat ent l’autorité étatique et le peuple. Le peuple signe un pacte de suggestion =liberté + protection de l’état. Le roi= tyran= non rescpte du contat * HOBBES, Léviathan (1651) Théorie pr monarchie=Hommes snt mauvais. Pr sortir état de nature creation d'un pacte garant de liberté. Le roi = dehors du contrat = bénéficiaire =rien lui reprocher. dc =les individus délèguent le pouvoir au roi. * LOCKE, Traité

contribué à faire en sorte que les derniers capétiens redeviennent empereurs en leur royaume. Ils sont donc parvenus à reconstruire une administration fidèle et à établir un pouvoir plus centralisé qui seront les axes que les successeurs comme Louis XI choisiront. Au sein de ce cheminement vers la monarchie, sont apparus 2 temps difficiles : la guerre de 100 ans (1337 à 1453), aggravée par la grande peste de 1348. C’est Charles V dit aussi Charles le Sage qui a opéré un redressement remarquable de

particulier. Le droit constitutionnel est une matière juridique. Et il faut apprendre a interprété la constitution comme le code civil. PARTIE I/ THEORIE GENERALE DU DROIT CONSTITUTIONNEL Les concepts fondamentaux du droit constitutionnel Chapitre 1 : Constitutionnalisme et constitution. Section I : Le Constitutionnalisme Le constitutionnalisme pourrait être identifié comme un mouvement historique, qui a permis la création de constitutions en tant qu’elle limite le pouvoir des gouvernements

regain d’intérêt ou d’importance doit donc peut-être être accordé aux contraintes géographiques. §2 Le courant réaliste et néo-réaliste Il plonge ses racines dans les analyses classiques de Thucydide, Machiavel ou, encore plus près de nous : Hobbes et Clausewitz. Le point commun à ses auteurs est que les relations entre entités politiques distinctes (souveraines) sont dominées par le jeu de la puissance : chacun tend à faire prévaloir ses intérêts au moyen de sa puissance, en recourant soit

que cette approche propose comme analyse de son domaine, devrait également trouver ici les éléments pour satisfaire sa curiosité. La littérature du domaine est en très grande partie rédigée en langue anglaise. Il a paru opportun d’ajouter à chaque chapitre des notes de lecture qui orientent le lecteur pressé vers un petit nombre de sources essentielles en langue anglaise dont il voudra prendre connaissance en priorité. Ceux qui veulent approfondir leurs connaissances au-delà de ce minimum trouveront

dans cette pensée qu’il décida de mettre alors à la tête de nos cités, en qualité de rois et de chefs, non pas des hommes, mais des êtres d’une espèce plus divine et meilleure… ». Lois, 713c-714c 25 Lois, VII, 797bc 26 République II, 380e-381a 28 Lois, XI, 917a 24 23 28 s’agit en l’occurrence de colons qui, partis de Cnossos, en Crète, vont fonder une colonie sur le continent. L’idéal serait une communauté quasi fusionnelle; mais on ne peut que s’approcher de cet idéal 29 .L’aspiration

dans son pouvoir de légiférer est donc divine et il doit alors respecter le Droit naturel qui régit les relations entre les hommes pour ne pas se diriger vers une attitude de tyran. Comme le dit plus tard Rousseau dans le Contrat Social et Hobbes dans le Léviathan à propos du droit naturel, les hommes à l’état de nature sont régis par ce droit mais concède leur liberté à un être qui les gouvernera dans le respect de cet état de nature en cherchant à dépasser les normes qui l’animaient, vers un idéal

moment de stagnation de la dialectique analytique, des modes permanents selon lesquels il constitue ses objets »5. Autant dire que, comme Freud, il lie, à cette époque, le transfert à la résistance et à la répétition. Nous consacrererons ainsi un chapitre au thème du transfert et la répétition. Il est vrai qu’il aborde le transfert relativement tard dans son enseignement. Le séminaire sur le transfert est le numéro huit (1960). C’est dans ce séminaire qu’il avance que l’antécédent historique du psychanalyste

praticiens du droit (Juristes, Avocats…) Ces commentaires vont permettre d’aménager les règles. TITRE I : L’antiquité (3000 avant JC – 565 après JC) : de la loi des dieux aux lois des Hommes Chapitre 1 : Les droits orientaux : des droits révélés et casuistiques Les sources sont extrêmement nombreuses, beaucoup de textes législatifs et de tablettes (lettres officiels). Dans les droits orientaux, il n’y a pas de systématisation, se sont

John LOCKE (1632-1704) Traité du gouvernement civil (1690) Traduction française de David Mazel en 1795 à partir de la 5e édition de Londres publiée en 1728. Chapitre II De l'état de Nature 4. Pour bien entendre en quoi consiste le pouvoir politique, et connaître sa véritable origine, il faut considérer dans quel état tous les hommes sont naturellement. C'est un état de parfaite liberté, un état dans lequel, sans demander de permission à personne, et sans dépendre de la volonté d'aucun autre homme