Hobbes Leviathan Chapitre Xi

financements qu’il exige d’elles, il accroit son contrôle. Cette conquête va avoir des effets que le roi ne pouvait pas prévoir et susciter un certain nombre de problématiques, auxquelles seront confrontées les romains comment on gouverne un empire ? CHAPITRE 4 : de la polis à la cosmo polis, le temps des empires et l’invention de l’universel SECTION 1 : L’histoire du banquet d’Opis La personne qui a réalisé le projet de Philippe de Macédoine c’est son fils, Alexandre, qui a été amené très jeune

vont confier l'autorité publique à un pouvoir souverain: esquisse de principe universel et contrat social. Spinoza Tractatus politicus 1670: s'oppose au pouvoir qui se déclare de droit divin, conteste l'origine divine du pouvoir, contrairement à Hobbes il est favorable à la liberté de penser et d'expression. Il dit qu'il ne faut en aucun cas qu'on renonce à notre liberté mais que ça doit être une continuation du droit naturel. Il souligne que les gouvernants doivent être choisis de manière provisoire

4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction (Kelsen) 8 Conclusion 9 II. La force des lois 9 A. La structure paradoxale de la loi 9 1. Pas de loi sans force 9 2. La loi est le réglage d’un rapport de force 10 3.

.....11 CHAPITRE I Mirages ............................................................ 31 CHAPITRE II Le sac de voyage ............................................38 CHAPITRE III L’Auberge du Souffleur.................................43 CHAPITRE IV Le couvre-lit ..................................................62 CHAPITRE V Le petit déjeuner .............................................67 CHAPITRE VI La rue ............................................................70 CHAPITRE VII La chapelle

pas su donné les justifications concernant les troupes françaises au Mali. MAX WEBER « violence légitime » PB – Comment peut-on admettre que la valeur est légitime ? L’État nous fait violence Contradiction dans les termes THOMAS HOBBES « Le Léviathan » état de guerre à la violence consentie MONTAIGNE « Essais de Montaigne » ETIENNE DE LA POESSY (récit sur l'amitié) Discours sur la servitude volonté Les français s'entretuent dans le cadre d'un État qui orchestre cette violence

hérité de sa fonction de magistrat), retrouveraient un plus grand rôle politique. Pour contribuer à sa théorie, Montesquieu prit pour exemple la monarchie britannique, dans laquelle se développait le parlementarisme depuis quelques années (Livre XI). Cependant, il n'a fait qu'étudier sommairement ce système monarchique; de nombreuses erreurs de fait sont présentes dans son œuvre. Le but de cette distinction est d'empêcher qu'une seule personne ou un groupe restreint de personnes concentrent

← archaïsme, le gouvernement monarchique va devoir trouver un autre moyen, ce sera les commissaires qui vont se substituer aux fonctionnaires, désignés par l'Etat. Partie I L'esprit de l'Etat monarchique (16e-18e) : entre idéalisme et réalisme Chapitre I La fabrique de l'absolutisme La monarchie est une forme de gouvernement, c'est un régime relativement récent, qui prévaut en Europe au 16 et 17e siècle. Idée de savoir comme ce régime à été conceptualisé, théorisé. Mais construction théorique

Libertés fondamentales Objet : qu'est ce que sont les libertés fondamentales? Liberté : faculté personnelle que s'inscrit dans un contexte juridique dont le sujet ne fait pas le droit. Chapitre introductif Intitulé des livres qui portent sur cette matière : droits fondamentaux, libertés fondamentales... Flou de la notion. Articulation des notions de « droit »et de « liberté ». Si la liberté est un droit il n'y aurait pas de notion de « liberté fondamentale ». Elle serait inclue. Avant

recherche à une construction de théories plus ou moins emboîtées (adjonctions ou modifications d’hypothèses) autour du noyau dur. Chapitre 1 : les pensées économiques précapitalistes Trois points seront développés dans ce chapitre : La pensée économique grecque, développée dans un contexte florissant où, le commerce maritime et autres types d’échanges de marchandises ont marqué l’ère du temps dès le 7e siècle Av. J.-C. ; La

devenir §4. Nature, langage, culture L'opposition entre nature et culture (paideia) (ex. l’origine du langage dans le Cratyle) La loi qui s’impose ou qui s’instaure ? Chapitre I – Le droit sans la philosophie Des règles juridiques existent quand 1) une société prescrit à ses membres 2) des règles de comportement 3) dont la transgression a des effets sur la vie du groupe La philosophie : quand l'homme a tenté de