Hobbes Locke Rousseau Liberté égalité

Boétie (1530-1563) 29 Michel de Montaigne* (1533-1592) 30 Thomas Hobbes (1588-1679) 30 La modernité (xviie siècle) 31 René Descartes (1596-1650) 31 Blaise Pascal* (1623-1662) 32 Baruch Spinoza* (1632-1677) 33 John Locke (1632-1704) 33 Wilhelm Leibniz (1646-1716) 33 Georges Berkeley (1685-1753) 34 Les Lumières (xviiie siècle) 34 Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques Rousseau* (1712-1778) 35 Emmanuel Kant (1724-1804) 36 Histoire et révolutions

comme l’activité faite durant le loisir, le temps libre des hommes libres. Elle permet de se rapprocher plus de la vérités et de mieux comprendre les principes du monde et donc de mieux accéder au bonheur. La pensée permet de sortir de la caverne. ROUSSEAU : le bonheur est atteignable grâce à l’imagination qui permet de remplir d’attente et d’espoir les trous de notre existence. Ce pendant le travail manuel passe aussi par le travail intellectuel. Il faut connaître les lois qui régissent le monde

par la médiation du droit ? Cependant, cette même expérience historique ne montre-t-elle pas qu’à vouloir la paix à tout prix les hommes finissent, individuellement et collectivement, par alié- ner ce qui fait le plus propre de leur humanité : la liberté mais aussi l’égalité et la fra- ternité qu’elle fonde, en leur préférant une paix pour le moins paresseuse et pour le plus lâche? Pire encore, la prétention à la supériorité et surtout à l’exclusivité d’une volonté subordonnée à l’Idée de paix ne

démocratie antique résidait sur deux principes fondamentaux : L'isonomie : égalité des lois, donc toutes les hommes doivent appliquer les mêmes lois dans la cité. L'effet pervers et qu'elle induit un sens Trop abstrait de l'égalité. Mais l'isonomie donne la possibilité à tous les citoyens de participer à l'exercice du pouvoir politique. L'agora est un lieu où les citoyens se réunissaient pour prendre les décisions. L'isegorie : liberté d'opinion et d'expression qui appartient aux citoyens dans l'agora et

droit de propriété c’est la DDHC (art.17) (1789), à cette époque conception très basique, mais personne n’a imaginé le droit d’auteur, ni la propriété intellectuelle. On affirme aussi la liberté d’expression et de communication, le conseil constitutionnel dit que la liberté de se connecter à internet = liberté d’expression et de communication, elle est constitutionnellement protégé. Juge constitutionnel joue un rôle déterminant car actualise les textes constitutionnelles, va étendre principes par

aspects : prix de l’accès à la propriété de l’environnement et prix de la construction (production) de cet environnement. La taxe, qui traduit la différence entre le coût social total et le coût privé, ne signifie pas qu’existe automatiquement une égalité d’équilibre entre les trois éléments suivants : - le prélèvement par l’écotaxe sur la quasi rente de pollution ; - le coût social, en supposant qu’il soit mesurable ; - le coût de la réparation, en supposant qu’elle soit possible. Ces trois éléments

faut éviter de préciser les parties de votre travail. Note : 14 « S’il y avait un peuple de dieux, il se gouvernerait démocratiquement. Un gouvernement si parfait ne convient pas à des hommes ». C’est dans cette dynamique que Rousseau, dans son ouvrage le contrat social soulève la difficulté d’appliquer une démocratie directe, sans représentation des citoyens. Comment by Dametoti Yatombo: Qu’est ce qui renvoie à l’idée de démocratie directe dans votre accroche ?                  En

Méditations métaphysiques de Descartes ............................................................................................................................................................... 483 > Étude du livre I du Contrat social de Rousseau .................................................................. 505 > Étude de la conférence de Bergson « La Conscience et la Vie » (1911) dans L’Énergie spirituelle .................................................................

l'article correspondant dans l'Encyclopédie, « est une des plus importantes et des plus difficiles à déterminer ». Sans trop s'avancer, on peut affirmer que la liberté est liée à la notion de libre-arbitre d'Augustin d'Hippone (début du ve siècle), et la propriété avait été étudiée, après d'autres auteurs beaucoup plus anciens, par John Locke dans son traité du gouvernement civil (1690). L’article 3, qui attribue la souveraineté à la Nation, s’inspire des thèmes des remontrances des Parlements,

dans les classes terminales ES et S. Ces œuvres seront cette année : 1 – Les deux premières Méditations métaphysiques de Descartes, éd. bilingue latin-français G.F. n° 328 ou éd. P.U.F., collection quadrige n° 81. 2 – Le Livre I du Contrat social de Rousseau, G.F. n° 1058. 3 – La conférence sur « La Conscience et la Vie », (1911) de Bergson, dans L’Énergie spirituelle. L’étude de ces œuvres répond à trois objectifs spécifiques qu’il n’est pas inutile de vous rappeler et qui sont finalement sanctionnés