Hobbes Locke Rousseau Liberté égalité

voit le jour 2 revues : la revue politique et parlementaire, et la revue du droit publique et de la science politique. On se demande si il faut étudier la séparation des pouvoirs, l’étude du droit individuel, l’étude du droit électoral le droit de liberté.. ⇨ Les grandes tendances qui structure le droit constitutionnel. Comment la matière a-t-elle été globalement perçue par ceux qui l’enseignaient ? 3 temps forts. 1er temps = temps de la vénération des textes vers 1830-1850, période de

sommaire     PARTIE I. L’IDEAL DE LA LIBERTE COMME SEUL GAGE DE JUSTICE CONTRACTUELLE CHAPITRE I. APPARITION ET RECONNAISSANCE DE DROITS NATURELS DANS LE DOMAINE CONTRACTUEL SECTION I. L’EVOLUTION INTELLECTUELLE SECTION II. LA LIBERTE DANS LA THEORIE GENERALE DU CONTRAT CHAPITRE II. LA THEORIE DE L’AUTONOMIE DE LA VOLONTE PRONANT DE LA LIBERTE ABSOLUE DANS LES CONTRATS SECTION I. LA THEORIE DE L’AUTONOMIE DE LA VOLONTE FAVORABLE A LA LIBERTE ABSOLUE DES CONTRACTANTS SECTION II. LES

fonctionne comme un organisme vivant, avec des organes qui ont des fonctions d'où l'idée qu'il y a un ordre économique et social naturel qu'il ne faut pas perturber. L'État doit assurer la liberté totale du commerce et du travail. La loi Le Chapelier va supprimer les corporations pour qu'il y ai plus de libertés de métier. Précurseurs du libéralisme. B- Le courant classique (fin 18ème, début 19ème siècle) Les points communs au courant classique, c'est un raisonnement macro-économique, une vision

relèvent du droit constitutionnel. 3ème ex : « Merci pour ce moment », le livre de Valérie Trierweiler sur sa vie avec le Président…ces choses-là ne sont pas régies par le droit. Encore que s’il on creuse un peu, sont en cause des libertés individuelles, notamment la liberté d’expression dont fait usage l’ancienne compagne du président. Ce droit est un droit fondamental. Il est protégé par la Constitution (article 11 DDHC). Il a valeur constitutionnelle. Plus généralement, vous convoquez le droit

prérogatives des gouvernants car elle correspond à la volonté de limiter le pouvoir royal, le constitutionnaliste moderne correspond à une réaction contre l’absolutisme, il est marqué par son caractère libéral :destiné à garantir les droits et les libertés des individus. Par le bais d’1 constitution écrite, on supprime l’arbitraire , et on limite, borne les pouvoirs des dirigeants. Déterminer les pouvoirs de chaque organes c’est aussi les borner, le sens d’une constitution c’est de dire que tel ou

individus vivent en société un ou des pouvoirs politiques apparaissent. Ces pouvoirs peuvent entrer en conflit et même entraver ou menacer les libertés. Peut-on concilier le pouvoir politique et les libertés? Cette question a été l'obsession d'un grand nombre d'auteurs ou de philosophes qui croyaient que le pouvoir ne pouvait venir que de Dieu. Ainsi Hobbes dans son Léviathan publiait en 1651 estime que les hommes à l'origine vivaient dans un Etat de nature, de violence, d'anarchie, de bestialité

Obligations => Le patrimoine de l’individu. Prérogatives: pouvoir de faire que dispose les individus dans leurs relations privées (ex: mariage, ce qu’on appelle le droit subjectif) dans leurs relations publiques (ex: droit de vote, ce qu’on appelle les libertés publiques ou droit civique). Prestations : ex on achète quelque chose, on a le droit à une prestation de la part de l’individu, droit sécurité sociale, droit au travail, sécurité, enseignement et abstention (= droit à la tranquillité, libre d’aller

occidental moderne. 2. Communauté et société : les sociétés moderne des sociétés du contrat naturel Loi naturelle: loi de conservation de sa propre vie me fait obligation de la conserver à tout prix Sortir de l’état de nature devenu (Rousseau, Locke) ou toujours déjà (Hobbes) état de guerre dont il faut sortir pour entrer dans l’état civil,= civilisé ou état social ] 2. Communauté [Gemeinschaft] versus société [Gesellschaft] Ferdinand Tönnies (1855-1936). Gemeinschaft und Gesellschadft Ferdinand Tönnies

Introduction Section 1 : Intérêt de l’étude des LF A l’origine les libertés publiques sont considérées comme un prolongement du droit administratif car la France était un régime centré autour de la souveraineté de la loi. Les 1er auteur sont donc « administrativistes ». L’appellation LF existe depuis 1993. Cela signifie que l’on a dépassé le régime légicentré et que ce sont les sources constitutionnelles et internationales des LF qui vont être importantes. §1 : LF et questionnement

du commandement et de l’obéissance ( relation hiérarchique) philosophie antique: origine du pouvoir = dieu ( BOSSUET XVIe ) le pouvoir vient de la société ( LOCKE XVIIe) reprise de Locke = théorie du contrat social ( ROUSSEAU XVIIIe ) Au départ , l’autorité politique utilisait la violence pour régner, asseoir son règne. La force primait mais les intellectuels se demandaient si cela ne pouvait pas évoluer et passer de