Hobbes Locke Rousseau Liberté égalité

économiques et sociaux inhérents aux sociétés capitalistes. • Théorie du contrat social : Idée = la formation de l’Etat est le fruit de la volonté des hommes (construction consciente de l’Etat) Thomas Hobbes (Le Léviathan 1651), John Locke (Essai sur le gouvernement civil 1690) J.J Rousseau (Le contrat social 1762). Les hommes se sont associés de façon délibérée par une sorte de contrat. Les hommes sont libres et égaux mais très vit on fait face à une situation pervertie (esclavage, relation

reformuler le lien politique et social à partir de l’idée de liberté/ raison / progès / bonheur. Evidemment : Dt / Pvr ne pouvait pas échapper à ces grandes réflexions philosophiques –› C’est l’ordre juridique et politique qui se voit peu à peu contesté par les philosophes des Lumières. Pourtant : En dépit de leur unité apparente, les critiques du droit et du système politique par les penseurs phares comme Montesquieu, Voltaire et Rousseau sont loin d’aller toutes dans le même sens. Ces critiques

  absolue ou qualifiée ?) - fonction protectrice: le droit constitutionnel est là pour protéger le citoyen, l'individu (français ou étranger, majeur ou mineur) et toute personne physique ou morale (ex: organisations). Il donne des droits et des libertés. - fonction symbolique: c'est l'identification d'une nation. La constitution définit l'identité d'un pays. (ex. de la France: art. 2 de la constitution: "la langue de la république est le français"). La constitution dit aussi que l'emblème national

introduction Présentation de l’auteur et de son oeuvre Problématique langue maternelle - Cronología - Obras principales - Contexto filosófico langue étrangère Vocabulaire Comment est-il possible de constituer une cité juste ? - Ame, cité; le juste; égalité ; idée ; république ; démocratie ; aristocratie ; intelligible ; sensible ; être ; devenir ; un ; multiple ö 15 3. l’importance de la terminologie et de la conceptualisation en philosophie Ce qui marque une des singularités de l’enseignement

pouvoirs publiques, plus précisément, législatif et exécutif. C’est un droit qui s’intéresse à la transmission du pouvoir et à l’exercice du pouvoir. Le droit constitutionnel des libertés : c’est celui qui régit les relations entre les individus et la puissance public en conférant un certain nombre de droit et liberté fondamentaux. Le droit constitutionnel normatif : partie du droit qui s’intéresse à la création et aux régimes des normes juridiques. La constitution d’un Etat se présente comme

les Hommes vivaient dans l’isolement? Construction sociale: ce qui n'est pas naturel. La société pèse sur les comportements individuels. Ce qui est critiqué dans la sociologie, c'est qu'il faut faire une nuance entre détermination sociale et liberté individuelle. Il existe deux positions extrêmes des sociologues: - le social détermine l'action individuelle; (holisme, du grès holein= le tout). A la limite, les gens n'en on même pas conscience. Cela peut révéler via des statistiques: mariages

entre politique et religion, surtout par la montée de l'anticléricalisme et la volonté de séparation de l'église et de l'État. Le protestantisme et le rationalisme révèlent que la religion est un phénomène individuel et libre, même s'il faut que la liberté de culte soit assurée. Si le fondement d'un gouvernement est un Dieu, on ne peut pas tolérer d'autres formes de croyances en un autre dieu, ceci revenant à remettre en cause l'autorité politique en place. Dernier problème pour les religions écrites

matière et l’esprit chapitre 16 – La vérité p. 56 p. 60 p. 64 p. 70 p. 74 La politique, la morale p.79 chapitre 17 – La société et les échanges chapitre 18 – La justice et le droit chapitre 19 – L’État chapitre 20 – La liberté p. 80 p. 84 p. 88 p. 92 © rue des écoles & Le Monde, 2014. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites. sommaire © rue des écoles & Le Monde, 2014. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites

constitutif. L’acte constitutif va créer une situation juridique nouvelle contrairement à l’acte déclaratif. Quels sont les droits naturels ? Egalité juridique : On peut rappeler l’abolition des privilèges dans la nuit du 4 aout 1789. Liberté : la liberté implique ses propres bornes : c’est ce qui la différencie de la licence qui n’est pas limitée. La liberté n’est pas absolue car la loi a ce pouvoir de la limiter. Il faut s’interroger sur la consécration des droits sociaux avec ces déclarations

la légitimation du pouvoir par Dieu. L'un des premiers fut Hobbes (1588-1679) Un nouveau problème apparaît : la nature humaine est-elle bonne ou mauvaise ? « L’homme est un loup pour l'homme ». Premier contrat social : nous cédons tous spontanément notre part de souveraineté à un gouvernant qui possède tout le pouvoir. John Locke (1632-1704) va parfaire le processus de la remise en cause de la légitimation divine du pouvoir. John Locke pose le principe de la délégation du pouvoir. Le peuple reste