Hobbes Locke Rousseau Liberté égalité

contre, si on fait la différence entre "nécessaire" et "obligatoire" (sans affirmation de la liberté de l’individu), alors l’obéissance à l’État est toujours problématique : peut-on obliger l’homme à obéir à l’État, si cela est contraire à ses convictions (morales) ? Le "toujours" est alors à discuter. Rousseau, dans Du Contrat social, explique que l’État doit respecter la nature de l’homme qui est la liberté ; donc si, dans un État, les citoyens ne sont pas libres, ils ne sont pas obligés d’obéir.

du doute et de la méthode - Fondation du rationalisme moderne - Rationalisme : doctrine qui soutient que toutes connaissances certaines proviennent de la raison - Fondation du subjectivisme - La poursuite de l’humanisme 5. Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778 (siècle des lumières)) 5.1 Introduction historique - Symbole du siècle des lumières : Encyclopédie - Définition empirisme : toutes connaissances proviennent d’expérience sensibles 5.2 Biographie - Spécialisation en musique

nature chez Aristote, Hobbes et Rousseau Introduction Bien que la formule d’état de nature soit inventée par Hobbes, la notion d’un état naturelle des hommes existait auparavant. On peut faire plusieurs distinctions concernant des types de ces théories sur cette notion de philosophie politique. Cependant, un type de ces théories importantes est celui avant les philosophes contractualistes (théorie d’Aristote), l’autre est celle des théoriciens du contrat (Hobbes, Locke, Rousseau). Qu’est-ce que c’est

monarchie de droit divin ) , Les théoriciens il y a laïcisation du pouvoir , elle trouve son origine dans la volonté fondatrices des hommes ( Thomas Hobbes, jean jacques rousseau, John loque) le point de départ de leur réflexion est que avant la société politique , avant l'état , les hommes vivait dans l'état de nature , et disposait de droit naturels (la liberté de faire ce que 'on veut , l'égalité cad que les hommes sont à priori capable des même chose et dc de se nuire mutuellement principalement )

états allemands du Sud, la Prusse s'abstient d'abolir le code civil, car la Prusse considère que ce serait politiquement dangereux. L'empereur de Russie s'abstient de supprimer le code civil en Pologne car il redoute une rébellion de la Pologne. La liberté et l'égalité des individus, le droit à la propriété et la souveraineté de la loi et l'exclusion de toutes autres formes de droit.Le code civil est neutre ne matière religieuse et notamment neutre en matière de mariage religieux. Une nouvelle société

Le Léviathan Le Léviathan ouvre la voie à la philosophie politique moderne et influence son développement jusqu'à la Révolution française. Thomas Hobbes y pose les jalons d’une théorie de la souveraineté de l’Etat. Selon son modèle, dans l’état de nature, pour survivre, les hommes renoncent d'eux-mêmes à l’état de guerre et choisissent une autorité supérieure : le souverain. Celui-ci hérite de tout ce qui était propre aux individus dans l'état de nature pour en être le détenteur exclusif.

façon un peu paradoxale, l'élégance du style : Rousseau évite au maximum l'aridité technique propre à la langue philosophique ou au vocabulaire juridique, mais l'apparente fluidité de son écriture tend à distraire l'attention du lecteur, et masque une argumentation pleine de subtilité et de rigueur. De tous les écrits rousseauistes ensuite, le Contrat social est sans doute le texte où l'abstraction théorique atteint son niveau le plus élaboré. Si Rousseau rédige en écrivain, il pense en géomètre, et

modernité politique condamne toutes les certitudes de la philosophie politique classique, mais beaucoup de questions trouvent leurs réponses dans la modernité. Chapitre 1: Les conditions de la modernité politique Etude de 2 auteurs: Machiavel et Hobbes La révolution morale: Machiavel 1469-1527. C'est un haut fonctionnaire né à Florence et va être marqué surtout par les années où il va servir la République florentine. Mais il y a une alternance politique et il est chassé. Pendant ses 20

Robert Nozick Selon l'état de nature décrit par Locke, les individus se trouvent dans un « état où ils sont parfaitement libres d'ordonner leurs actions, de disposer de leurs biens et de leurs personnes comme ils l'entendent, dans les limites du droit naturel, sans demander l'autorisation d'aucun autre homme ni dépendre de sa volonté »[1] (sect. 4).. Les limites du droit naturel stipulent que « nul ne doit léser autrui dans sa vie, sa santé, sa liberté, ni ses biens » (sect. 6). Quelques personnes

réorganisation judiciaire générale prévoit : Code civil 1791 : Constitution prévoit id Code civil 93-94-96 : 3 projets Code civil ( Cambacérès ) mais : échec : car : atmosphère difficile 1789 = optimiste 1804 = pessimiste optimiste : Rousseau = homme naturellement bon + devenu mauvais par société ancien régime ancien régime = détruit : donc : homme revenu bon ( père, citoyen, mari, voisin, ami ) loi