Hobbes Léviathan Chapitre 11

prince sert au contraire à justifier qu'elle soit sans limites. Lorsque Hobbes fera inscrire au frontispice de Léviathan la maxime du souverain (tirée du Livre de Job) : « Non est potestas super terram quae comparetur », il se trouvera de plain-pied sur un territoire tracé et délimité par Bodin. À vrai dire, chez ce dernier, l'appel à la loi de nature est purement rhétorique et sert, en fait, à éliminer toute référence à cette [11] même loi naturelle et divine en tant que fondement de l'ordre politique

problématique de la fraude fiscale sur le développement de la RDC. 5. PLAN SOMMAIRE Notre travail comprendra deux chapitres : Le premier sera consacré à l'étude de l'aspect théorique sur la fraude fiscale. Ici il sera question de définir et de donner les causes de la fraude fiscale d'abord ensuite de citer les différentes formes de fraude fiscale ainsi les conséquences. Le second chapitre sera basé su l'analyse critique des moyens de lutte contre la fraude fiscale en RDC. Nous ferons un aperçu général

Enseignement de spécialité Chapitre 4 Terminale ES CONFLITS DE CLASSES ET CHANGEMENT SOCIAL Fabien Corchete A la fin du chapitre, vous devez connaître l’ensemble de ces concepts : Conflit, lutte de classe, conscience de classe, rapports de production, forces productives, plus-value, exploitation, mode de production, capital, clases sociales, nouveaux mouvements sociaux. Ce chapitre est centré sur un auteur en particulier, Karl Marx. Il convient donc de connaître les principales

qui l’homme est aussi un zôon politikon (animal politique), lui conseille de s’y engager. Car, pense-t-il, c’est le seul moyen d’accéder au bonheur véritable, au bien commun, à la justice et à la morale. Et pour y arriver, il faut, d’après Thomas Hobbes, un souverain, la seule personne avec qui la justice et la morale débutent dans la société[1]. Selon Nicolas Machiavel (1469 -1527), ce souverain doit être un hypocrite démagogue incarnant en lui l’homme et la bête. Le prince, comme le nomme

LA SCIENCE POLITIQUE 9 1.1 L'OBJET DE LA SCIENCE POLITIQUE 9 1.2 POLITIQUE ET SCIENCE HUMAINES 10 A. SCIENCES HUMAINES VS. SCIENCES NATURELLES 10 B. SCIENCES SOCIALES VS. SCIENCES PSYCHOLOGIQUES 11 C. SCIENCE POLITIQUE VS. SCIENCE SOCIALE 11 2.LES APPROCHES 13 2.0 LES PRECURSEURS 13 A. LES ATHENIENS 13 B. LA RENAISSANCE 15 2.1 LES APPROCHES DU POUVOIR POLITIQUE 20 A. L’APPROCHE MARXISTE 20 B. L'APPROCHE ELITISTE 22

Aristotea) la question de la compétence du peuplePlaton était contre la démocratie. Adversaire farouche de la démocratie, à l’opposé d’Aristote. Il pense qu’on peut donner le pouvoir au peuple sous certaines conditions.Politique de Aristote, chapitre III,11: cadre de sa réflexion:→ Se situe dans le cadre d’une interrogation sur la compétence du peuple. Est-ce qu’une pop pas forcément éduquée peut exercer le pouvoir ?Les institutions supposent qu’il n’y a pas besoin de compétence. Ce que

colles et en devoirs (liste à compléter dans l’année). Les passages soulignés correspondent aux sujets de dissertation et vous donnent aussi des citations à retenir. Antiquité La Bible : en particulier, Evangile de Jean chap.1 ; Babel (Genèse chap.11) ; extraits choisis Lucrèce : De la Nature, V, 1027-1043 Quintilien : Institution oratoire, X, 7 (sur l’art d’improviser) Gorgias : Eloge d’Hélène Aristote : De l’Interprétation, I 16a3; Politique I, 2, 1253a Plutarque : Dialogues pythiques, GF

pas de suite ; des recherches dispersées et, en même temps, très répétitives, qui retombaient dans les mêmes ornières, dans les mêmes thèmes, dans les mêmes concepts. C’étaient des petits propos sur l’histoire de la procédure pénale ; quelques chapitres concernant l’évolution, l’institutionnalisation de la psychiatrie au XIXe siècle ; des considérations sur la sophistique ou sur la monnaie grecque, ou sur l’Inquisition au Moyen Âge ; l’esquisse d’une histoire de la sexualité ou, en tout cas,

i l faut éviter toute histoire téléologique (= qui repose sur l’idée de finalité) car l’Europe s’est construite au travers de guerres et de compromis et non de manière linéaire et pacifique. Chapitre I LA NAISSANCE DE L’ETAT MODERNE DANS L’HISTOIRE DE LA PENSEE POLITIQUE : MACHIAVEL, BODIN ET HOBBES Pour comprendre la naissance des Etats nationaux jusqu’à la construction d’institutions européenne communes : on commence au XVIe siècle. Aujourd’hui, l’idée d’Etat (= état national) reste très

une corporation à base territoriale ». L'assise territoriale implique une délimitation précise et la notion de frontière apparaît indispensable (La précision frontalière est toutefois à nuancer : ainsi la Pologne fut reconnue comme État indépendant le 11 novembre 1918, soit avant la fixation de ses frontières par le traité de Versailles de 1919). L'article 2 alinéa 4 de la charte de l'ONU insiste sur le respect de l'intégrité du territoire national par les États-tiers et par les gouvernants de chaque