Hobbes Pouvoir Commun

laquelle il participe nécessairement aux décisions communes. En s'interrogeant sur le citoyen, cela nous amène à restreindre cette notion à une partie du peuple et donc exclure certaine personnes de cette dénomination. En apparence, il semble paradoxal que la cité qui a pour but de fédérer, exclue certains individus de la citoyenneté. Or en fédérant des individus sous des institutions communes automatiquement cela conduit à définir les critères pour pouvoir accéder à cette fédération et ceux qui ne les

art de manipulation et la quête du pouvoir. Une question que nous pouvons nous poser est la politique, n'est-ce pas l'art de vivre ensemble ? Document 3 : Thomas HOBBES, Léviathan. Traité de la matière, de la forme et du pouvoir de la république ecclésiastique et civile, 1651, extraits Hobbes est considéré comme l'un des fondateurs de la pensée politique moderne. La guerre civile anglaise a joué un rôle dans la mise en place de sa philosophie politique. Hobbes définit la condition naturelle de l'homme

cadre organisé. Aristote dit « l’homme est un animal civique. » il s’agit essentiellement d’une mesure des rapports sociaux. Le droit est la règle qui organise les pouvoirs dans la cité. C’est essentiellement les romains qui ont créé le droit moderne. Le droit doit poursuivre l’idée du bien, il doit exister une sorte de morale commune, une nécessité d’exercer des relations humaines de bonnes fois. La notion de fidélité, on va la retrouver dans le droit aujourd'hui. Le droit est un phénomène étranger

l'homme est un loup pour l'homme Radicalement opposé à la thèse Rousseauiste, Hobbes affirme que l'homme est un loup pour l'homme, et que dans la fiction de l'état de nature, c'est la guerre de chacun contre tous qui est déclarée La violence fait donc partie intégrante des rapports entre les hommes, et ceux-ci sont amenés à se détruire puisque rien ne vient limiter leur capacité et leur volonté de se nuire mutuellement. Hobbes veut être le Galilée de la science politique, par l'application des principes

L'Etat de droit. - Les théoriciens du contrat ont tous en commun une conception juridique de l'Etat et sont, à ce titre, des précurseurs de ce que l'on appelle aujourd'hui "l'Etat de droit". Mais il sexiste pourtant des différences de conceptions de l'Etat, selon qu'est plus ou moins grande la part de liberté laissée aux individus. - Locke, penseur de l'Etat libéral, estime pour sa part que le pouvoir de l'Etat doit être limité. Institué pour sauvegarder la liberté et la propriété privée, sa sphère

naturellement bon ou mauvais ? b. MORALE ET DROIT Aussi bien la morale que le droit sont des disciplines qui renferment, comportent des obligations (ce qu’il faut faire) mais seul le droit comporte des sanctions claires. Le premier point commun entre le droit et la morale est leur normativité (le fait de pousser à un certain type d’action). Nous pouvons prendre pour exemple, « la fidélité ». Nous avons une norme morale où tenir sa parole c’est bien, c’est nécessaire et d’un autre côté on

« Si les législateurs tentent de ravir et de détruire les choses qui appartiennent en propre au peuple, ou de le réduire en esclavage sous un pouvoir arbitraire, alors ils se mettent en état de guerre avec le peuple, qui par conséquent est absous et exempt de toute forme d’obéissance à leur égard et a droit d’user du commun recours que Dieu a destiné pour tous les hommes, contre la force et la violence. […] Certes, ces Messieurs peuvent bien estimer que cette thèse ne peut que provoquer des guerres

EXAMEN DE PHILOSOPHIE: Éthique et politique CONTRAT SOCIAL DE JEAN - JACQUES ROUSSEAU Depuis des siècles, l’homme vit entouré d’autres hommes sur la planète. Tout a commencé par la vie en communauté, c’est-à-dire une vie commune partagée entre les hommes dans des communautés qui se sont développées en cités et qu’on peut appeler maintenant une société. La société est principalement construite des individus qui ont décidé de vivre ensemble dans une communauté puisqu’ils partagent tous les mêmes

| | | |Thomas HOBBES (1651) | |

Thomas Hobbes L’auteur Thomas Hobbes 1588-1679 Philosophe anglais. Un des premiers penseurs de l’Etat moderne et fondateur de la philosophie civile. Se réfugie en France pour échapper à la révolution anglaise. Il y fréquente Descartes. Il retourne an Angleterre en 1651 pour ne pas être contraint de se convertir au catholicisme. Il est convaincu que l’Etat doit détenir un pouvoir supérieur à l’Eglise. Il publie alors le Léviathan dans lequel il développe une séparation entre le pouvoir temporel