Hobbes Pouvoir Commun

émergence ( omnivox) 2- La philosophie de René Descartes (1596-1650 )2.1 Quelque éléments de biographie (notes) Discours de la méthode Les méditations métaphysiques. 2.2 Recherche de la vérité (notes) 2.2.1 Premier Problème : Trouver une méthode commune à toutes les sciences. Méthode qu’il propose est composé de 4 étapes ; 1- Règle de l’évidence 2- Règle de l’analyse , je dois le décortiquer (décomposer) 3- Règle de la synthèse , refuser le tout et donner une réponse . 4- Règle du dénombrement

Suite Cours Philo La Politique - Ici la théorie, càd les idées vont précéder la réalité historique. En effet, le pouvoir souverain compris comme pouvoir illimité n'existe pas encore Ms les spécialistes du droit de l'époque que l'on appelle légistes vont combattre l'idée d'un pouvoir souverain limité - Quels sont les obstacles à un pouvoir souverain ? Ils (légistes) doivent rendre caducs les lois fondamentales, les lois senoriales et le droit canonique (de l’Église) => ex : roi ne peut

peut être défini comme une instance séparée de la société civile, chargée d’administrer la société. Or si l’État semble nécessaire, c’est que la liberté des uns est menacée par l’agression des autres. Mais le paradoxe est que si l’État exerce un pouvoir intrusif, au nom même de la liberté, il devient lui-même liberticide. Si l’État est fort, il nous écrase, s’il est faible, nous risquons de périr. L’État est-il alors la solution ou le problème ? Serions-nous plus libres sans l’État ? Nous présenterons

titulaire abstrait du pouvoir politique car on parle donc de quelque chose qui n'existe pas. L'Etat est une personne morale, une institution qui détient de manière abstraite la politique, qu ‘elle va exercer par le droit. « L’Etat est un artifice nécessaire » selon Burdeau, il est au cœur d'une distinction centrale en droit : entre gouvernant et gouvernés. I. Origines de l'Etat A. Origine divine de l'Etat D'où vient le pouvoir étatique ? Pendant longtemps le pouvoir venait de dieu (selon

passer (On pense par exemple à la technologie à l’augmentation de la richesse, à la médecine, etc.) Pourtant il se refuse à la solution préconisée par Hobbes, soit la remise de tous les pouvoirs à un Monarque absolu afin d’éviter les conflits entre les hommes. La liberté étant la caractéristique essentielle de l’homme, Rousseau trouve la solution de Hobbes trop chère payée. Aussi il propose de mettre en place une nouvelle forme de société où l’homme pourrait à la fois profiter des avantages de la vie

dominé par des conflits d'intérêts régulés par un pouvoir luimême monopolisateur de la coercition légitime » (Braud, 1996). La politique  le mot féminin (la politique) renvoie à un ensemble d'activités et à un espace spécifique de compétition pour la conquête et l'exercice du pouvoir : la vie politique.  Max Weber : la politique est «« l'ensemble des efforts que l'on fait en vue de participer au pouvoir ou d'influer sur la répartition du pouvoir, soit entre les États, soit entre les divers groupes

de sa souveraineté, laquelle se trouve limitée dans bien des cas (II). I. Fondement et légitimité du pouvoir de commandement de l’État. A. Le pacte social ancré dans la Constitution. - Théorie du contrat social comme origine de l’État => citoyens remettraient leur confiance à une autorité pour assurer leur survie, la paix => passage de l’Etat de nature à l’État civil ( Thomas HOBBES ) - Pour assurer la paix => unité entre les citoyens liées à des valeurs ==> ART. 1 de la Constitution

ceux sur quoi il porte ! Cet objet c’est le pouvoir politique, spécifique aux autres formes de pouvoir ! C’est un pouvoir indispensable à toute société mais il est aussi potentiellement dangereux pour les libertés, les droits ! Puissance phénoménale, pour la direction d’une société. Parvenir à concilier pouvoir politique et protections des droits et libertés c’est cette problématique, c’est à finalité du droit constitutionnelle. Il faut limiter le pouvoir politique mais comment peux ton faire et jusqu’à

comme l’encadrement juridique du phénomène politique car la politique c’est l’activité relative à l’exercice du pouvoir politique et ce droit a pour but d’encadré et de règlement cette activité politique pour éviter au maximum un comportement arbitraire, ce droit pose les règles du jeu politique. L’activité politique à partir du moment où il y a une constitution, ne relève plus du pouvoir politique ni du bon plaisir du gouvernant. Nous sommes dans une société humaine ou les hommes ne sont pas nécessairement

positifs constitueront la base de notre analyse. CHAPITRE I : LES DROITS NATURELS À L’ÉTAT DE NATURE Le concept d’état de nature est une théorie politique qui a été abordée par plusieurs philosophes. On peut citer entre autres Thomas Hobbes, Baruch Spinoza, Jean Jacques Rousseau sans oublier John Locke. Ces théoriciens politiques se sont longuement prononcés sur ce concept afin de mieux expliciter la condition première de l’homme avant toute société. Mieux, ils conçoivent ce concept