Hobbes Pouvoir Commun

Sujet : «  La démocratie est-elle le meilleur des régimes ? » Illustrez. Traditionnellement connue comme étant « Le pouvoir du peuple, par le peuple et pour le peule », la démocratie est le système politique le plus adopté par les pays développés actuellement. Toutefois, elle est bien loin d’être le seul. En effet, il en existe plusieurs autres comme les régimes totalitaires, autoritaires, ou encore militaires. Face à cette situation, nous sommes donc amenés à nous poser la question

Pour les démocraties libérales, la conception de la liberté est politique et liée à la construction de l’Etat. A partir du 16e siècle, l’organisation politique place la liberté au sein de ses préoccupations : s’il y a un Etat, c’est-à-dire un pouvoir, ce n’est pas pour opprimer les individus mais pour les protéger. ▪ Spinoza ‘le traité théologico politique’ (1670) : « le but final de l’instauration d’un régime politique n’est pas la domination ni la répression des hommes ni leur soumission

La Liberté. 1. Sagesse et liberté 2. Le libre-arbitre 3. Loi et liberté 4. La liberté civile Définition la plus commune de la liberté : être libre c'est faire ce qui nous plaît. C'est accomplir nos désirs sans obstacles ni contrainte. Chez les anciens « l'homme libre » s’opposait à l'esclave. L'homme libre chez les Grecs c'était appartenir à soi même. L'homme libre est un homme qui n’obéit qu'à lui même. Dans la définition antique la liberté est une définition sociale et juridique. Quand

compte la société qui commet des crimes pour créer des textes. La science politique est un complément d'informations au droit constitutionnel. La science politique va s'intéresser aux gouvernés alors que le droit constitutionnel va s'intéresser aux pouvoirs des gouvernants, des hommes politiques. Dans les années 60/70, l'analyse de la science politique va concerner les régimes politiques* (modes de gouvernement d'un Etat). Les rapports vont devenir complexes entre les 2 disciplines car le mode d'un

l’art de gouverner. C’est ce qu’explique Aristote dans la politique, I . B/ La politique nous procure la sécurité Hobbes considère que les hommes sont égaux entre eux, et cette égalité se manifeste dès l’êtat de nature. Seulement cette égalité est porteuse de confilts, car si ils sont égaux, ils sont tous et de la même manière animés par le désir de posséder pouvoir après pouvoir. Hobbes dans Léviathan chapitre 11. Il en résulte une concurrence entre les individu, qui dans un état de nature, c'est-à-dire

Peut-on définir l'État comme un pouvoir de domination des gouvernants sur les gouvernés ? L'État est l'ensemble des institution qui organisent une société sur un territoire donné. D'autre part, le pouvoir peut se définir comme la faculté d'exercer sur un homme une domination telle qu'on obtienne de lui des actes ou un comportement qu'il n'aurait pas adoptés spontanément. La question est alors de comprendre comment le pouvoir s'exerce , par quels moyens il obtient une obéissance Elle est ensuite

Philosophie Peut-on concevoir une liberté sans loi ? La liberté est la possibilité de pouvoir agir selon sa propre volonté, en ne subissant aucune restriction ou contrainte extérieure. Or une loi est une règle édictée par une autorité que toute personne doit respecter. Il s'avère donc que la loi contraint la liberté dans la mesure où l'individu reçoit des instructions et qu'il n'est pas en position de faire ce qu'il veut. Cependant on ne peut pas dire qu'il existe de liberté sans loi, lesquelles

connues à ce jours, sont souvent celles qui ont développées une forme de gouvernement stable. Les pharaons de l'Égypte ancienne, les empereurs romains, les rois féodaux, et autres monarques... Autant de personnalités autour desquelles s'est organisé le pouvoir de gouverner les hommes. Même actuellement, nous sommes gouvernés par un gouvernement qui n'est plus représenté par une seule personne mais par une assemblée de personnes.  Dés lors, il nous apparaît clairement que la gouvernance semble liée à la

c’est faire ce que nous désirons. En effet, le désir est la condition du plaisir. C’est le cas lorsqu’on est rassasié ou las de quelque chose qui nous fait habituellement plaisir. Ainsi, même le gourmand peut en avoir assez de manger. Admettons avec Hobbes dans le chapitre XI du Léviathan que le désir n’a d’autre finalité que de se perpétuer, sans quoi nous serions comme morts, dès lors, nous pouvons faire résider la liberté dans le fait d’effectuer ce que nous désirons, quoi que nous désirions et pour

s’organiser. L’Etat se définit par 3 éléments : un gouvernement, une population et un territoire. La notion d’Etat de détache de la notion de Nation car elle est d’abord une donnée sociologique, un ensemble d’individus ayant des caractéristiques communes. Cette notion de nation est liée à la notion juridique de l’Etat car les 1ers Etats se sont fondés sur des nations => théorie de l’Etat-Nation. Juridiquement parlant le terme pays n’a aucune signification, il n’est pas un synonyme d’Etat. Le mot