Hobbes Pouvoir Commun

s’occupent que des affaires du domaine privée. L’état se retrouve livré à lui-même : Conseil d’état. Contrôle de l’Etat avec des principes différents de ceux du code civil, du droit public Droit administratif : exigence d’intérêt général (hors du droit commun) Conseil constitutionnel : Lois, décision unilatérale contrôlée par le conseil d’état. L’ordre juridique français (ainsi que l’Europe continentale de Napoléon) est donc divisé en 2ordres : Juridique Administratif La constitution transcende cette

d'homme à homme, mais une relation d'État à État»[2]. Le grand philosophe français appuie ainsi sur le fait que les guerres sont des décisions d'États, c'est-à-dire relevant des institutions chargées de gérer la société, et donc, par définition, du pouvoir politique. S'il apparaît clairement qu'il existe un lien très fort entre les conflits armés et les mécanismes de régulation des sociétés que forment la politique, on peut légitimement s'interroger sur la possibilité de définir la politique en fonction

question de l’articulation des rapports entre ces individus et de ces individus avec un pouvoir étatique. Les théoriciens du droit naturel dont l’oeuvre repose sur le postulat de l’état de nature ont tenté de répondre à cette question, les droits de l’homme se fondent alors sur ces théories du contrat social qui ont posé les droits naturels de l’homme et problématisé leurs relations ambivalentes avec le pouvoir. En proclamant solennellement « les droits naturels, inaliénables et sacrés de

constituée par un ensemble d’individus indépendants. Ce questionne- ment se situe au niveau de la politique (au sens premier du mot) : il s’agit d’étudier la mise en place et le fonctionnement d’une société organisée, ar- ticulée autour d’un pouvoir politique-Etat et de certaines institutions (ju- 3ridiques, morales, sociales, religieuses ou encore économiques). C’est en ce sens que le terme “économie politique” doit être compris. L’économie poli- tique s’intéresse à des phénomènes économiques

permet une évolution. Il va de soit que le droit suppose l’admission que certain résultats méritent d’être recherches. Les recherches du droit public, de l’intérêt général, du bien commun, vont toutes en ce sens. C’est pourquoi un Etat de droit appartient a tous les citoyens et, doit se construire sur des éléments communs a tous, pour le bien être général. C’est pourquoi une finalité qui ne tiendrait pas compte de l’ensemble des solutions positives possibles conduirait a une impasse. Dans l’optique

de la morale. Tout cela n’est qu’une question personnelle et cela n’appartient pas au pouvoir de légiférer. Il ne faut pas tout légiférer. Cela tient dans l’idée que chacun choisit sa vie, sa volonté de mourir. Mara dentro. Cependant la morale est une question personnelle, qui ne concerne que moi. Cependant, l’euthanasie engage plusieurs personnes. Donc la loi n’a pas a imposé la morale aux individus. Hobbes, positivisme juridique Le mot positivisme renvoie à Auguste Comte (anachronisme). Etat

est une autre. Et de même il y a de la différence entre se défendre, se conserver, porter un jugement conformément à son droit, et faire tout cela parfaitement bien. Donc le droit d’occuper le pouvoir et de prendre soin des affaires publiques ne doit pas être confondu avec le meilleur usage possible du pouvoir et le meilleur gouvernement. C’est pourquoi, ayant traité précédemment du droit de l’État en général, le moment est venu de traiter de la meilleure condition possible de chaque État en particulier

qui composent une civilisation. Le droit permet-il une liberté aux individus qui composent une civilisation ou au contraire diminue cette liberté ? Les notions principales sont : la société, la liberté, le droit subjectif/ objectif, l’Etat, le pouvoir, et les devoirs. PLAN : I) Le droit est le moyen libertaire d’une civilisation. A) Il n’y a pas de société sans droit. 1) Omniprésence du droit : 2) L’Homme, animal social ? : 3) La

correspondent à l’encadrement des pouvoirs politiques et administratifs par certaines règles juridiques. Il y a l’exercice d’un pouvoir politique et administratif dans le cadre de règles qui sont posées pour le fonctionnement de l’administration que ce soit l’Etat ou les collectivités territoriales.  Mais il y a aussi un encadrement de ce pouvoir par des limites textuelles, des normes. * * * L’Etat crée le droit. Il détient le pouvoir. Au départ, le pouvoir appartient et vient de Dieu (il est

source d'inspiration. L'art exprime les idées (Platon), le beau (Kant, je viens de le dire), l'idéal (Hegel) ou l'inconscient (Freud). LA LIBERTÉ : Locke : "Est-il censé de se garder des putois pour se faire dévorer par les lions" Lions = Léviathan de Hobbes Putois = les hommes à l'état de nature A l’état de nature tous les hommes ont un moyen de se protéger des autres. Lorsqu'il y a un Etat tout puissant on ne peut pas se protéger de lui : il est donc libre de nous priver de nos libertés "qui me gardera